可分隔的陰陽兩面。我即使曾憑著對他的認知，外加感應他的靈犀來造就‘算魔’這一棋靈，但‘算魔’內心也依舊存在感性成分，只是一直作為隱性一面存在而已。這麼說，即使多年接觸，我還是把握不到他的真正本質……”

只聽楚軒繼續說道：“……至於人性，是人區別於其他動物乃至機械的共性，因歷史、文化背景的不同而有不同定義，其實很好歸納總結。不過由人性發展分化，因人而異的人格則複雜許多，過去我認為不過是一系列相對強化的神經元反應迴路、已有的記憶資訊，以及大腦生理性差異所形成的。而當我瞭解到精神力的潛在高維屬性、以及由此催生的異時空意識干涉、同時空集體泛意識現象，以及靈魂輪迴、神化、魔化、道化等現象之後，我才意識到意識與人格的成因與本質絕對是值得深究的課題，這方面我還沒有徹底研究明白。不過我已經初步完成了總結與量化所有已知的人格現象，並以薇薇安的一系列人格模因病毒為模板，利用暗黑情感魔能整理提純，分類細化，建立三十二維座標定限，再以資料元神形態加以演繹，不知你覺得究竟哪一種人格最適合我？”

話音方落，楚軒手中的菱形水晶忽然升上空中，無數光能矩陣在一系列排列堆砌間，以水晶為核心在空中形成一個面無表情的楚軒形象。

“第二元神？”

齊藤一怔了一怔，這才醒悟過來這其實是以第二元神祭煉法門成就的精神體。所謂第二元神，其實就是以如玄牝珠一類可以承載元神的寶物為核心，又分裂自身元神，或者不斷分化念頭依附其上，最終形成可以獨立於自己肉身與元神存在的意念分身。即使本體的肉身與元神毀滅，第二元神也能夠繼續生存下去，然而若是本體不滅，第二元神的核心思維又始終能與本體保持玄之又玄的聯絡，心意相通，如驅指使臂。即使是左道旁門的祭煉法，也罕有出現第二元神反噬本體的情況。不過楚軒自己又沒有真正練成元神，所以眼下這一尊也就稱不上“第二”而只能算“身外元神”。眼下這尊身外元神雖然以薇薇安的殘餘“心之壁”為核心構建，卻絲毫沒有半點邪氣，更看不出半點與薇薇安相似之處，看上去反而有一種無善無惡，無悲無喜，無念無相，一元復始的道韻。

齊藤一這個念頭剛剛轉過來，就見空中才楚軒形象驟然一分，分出各朝向相反方位，各有截然不同的極端氣質流露的兩面——一者悲天憫人，一者充滿惡意。

緊接著又是一分，兩面楚軒各分出陽剛與陰柔兩面，這使得原有善惡兩面各分出類似義士、賢人，以及暴徒、奸人的四種典型人格，緊接著就是主動型與被動型、熱情與冷漠、守序與混亂、唯心與唯物、守舊與喜新、從眾與反叛、自傲與自卑、闊達與狹隘……每一次分化，都等同於展開一條新的量化座標軸，將原本存在的每一個人格順著座標軸的正反兩個方向再進行一次兩極分化……如此足足重複了三十二次分化之後，眾人眼前之出現了密密麻麻重重疊疊的無數楚軒，無論從任何角度看去都徹底糊成一大攤，根本分不出到底有多少。

“這可真是……”王宗超已經不知道要說些什麼了，其實楚軒展示的是一個由三十二種量化評判標準而構建三十二維空間座標對比，但這就必須在三十二維空間才能形象的全部展開，在三維空間頂多同時展開其中三種量化作對比，若一次性全部投影出來，就會徹底糊成一坨。而這裡頭每一次分化人格模板的數目都會倍增，三十二次分化，人格總共分成2的32次方種特型，也就分出了四十二億九千四百九十六萬七千兩百九十六種極端人格，單是極端人格就以差不多比得上一個世界的人口總數，更不用說其內部還蘊含著更高上一個數量級的中間型人格！而且它們可不僅僅是有形無實的幻影，事實上幾乎每一個人格都透著一股無比真實生動的氣韻，外層的一批極端人格身上還隱約帶著一絲類似心靈之光，卻如百花齊放般異彩紛呈，溝渠分明，互斥互異而又高度齊整統一的力量，即使直接以精神去感應也一時分不出真假。不過僅僅其中展現的二元分化道理，卻讓他感到對於神道信仰提純分化，神國衍生擴充套件方面大有啟示。

齊藤一也是看得瞠目結舌，心中大呼：“我已在靈臺世界容納了由過億個體意識形成的龐大人道體系，以為任何人格在其中都該能夠找到類似物件，卻沒想到一個簡單粗暴的高維二元分化，就讓我徹底望塵莫及！不過他展現的不少人格實在太極端太異常了，只有不可思議的環境與際遇，才有微小的機率孕育催生出類似的奇葩。”

“《三十二相真經》？”艾麗絲不覺呢喃出