的用資全都用在了打井上。一向靠天吃飯的農民被激發起抗旱的熱情，方圓百里很快就有了數十口井，清涼的井水給人們的生活又帶來了甘甜。

在打井的日子裡，葉知秋一直跟隨著鑑真師徒四處奔走，到這裡探水源，去那裡指導打井。他被鑑真的智慧折服，被他的人格魅力深深吸引。這位從小失去爹孃的少年對鑑真的親近之情越來越濃，似乎再也不願意離開他了。

臨行前鑑真為徐州的僧眾說法，那一天，開元寺幡幢飄揚，鐘鼓齊鳴，僧眾及善男信女雲集法堂。在一陣悠揚清亮的梵樂過後，鑑真緩緩登上法堂正中的法座之上，他首先向佛像合十叩拜，然後又向眾僧致禮。

坐在臺下的葉知秋與眾人一起向他合十回禮，隨後，鑑真在法座上坐定開始講法。

“佛陀成道後最初十二年內，並未給僧團制定任何戒條，他只是隨機宣說他所悟證的佛法。根利之人在聽聞佛法時，即聞即悟，當下就能心與道合，達到斷惡修善和利益眾生的目的，因而也就能獲得解脫。”鑑真聲音平和親切，如春風化雨，娓娓道來：“十二年後，等到佛法廣大弘傳，出家的人越來越多，僧人中不免龍蛇混雜，凡聖同居，有人出現了違背修道精神的行為，於是佛陀便因事制戒，告誡弟子們‘以戒為大師’。佛說：‘好學戒律者，佛法得久傳。’在他臨入滅的時候，更是囑託弟子阿難說：‘佛涅槃後，汝等以戒為師，依之修行，能得出世。’又說：‘一切眾生，皆有佛性，雖有佛性，要因持戒，然後乃見，因見佛性，得成正覺。’因此可知，在無佛的時代，戒律就是我們的導師和佛了……”

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鑑真東渡　第一章（4）

葉知秋是第一次聽高僧說法，他對鑑真提到的有些戒律的經典和名詞還不太清楚，但是由淺入深的宣講，如春風吹開了他心房的窗欞。

###過後，葉知秋將阿舅周士傑請到家裡，跪在他面前，正式提出要出家。

周士傑並沒有顯得很吃驚，這正是他所擔心的事情，他好言相勸道：“學佛也可以在家，為什麼要皈依佛門呢？”

“我父母全都去世了，從小不是住在徐州的叔叔家，就是到蘇州依靠阿舅。想來一定是前世沒有好好地修行，才落到今世如此的不幸。所以，我已經發下誓願，此生要捨去塵世，苦心修行，以求解脫。”

聽到外甥如此說，周士傑急忙搖頭：“父母早逝是他們的命，你沒有必要往自己身上聯絡。”

“無論如何，請阿舅帶我去見鑒真大和尚，收我為徒。”

周士傑斷然拒絕：“不行，你從小身子單薄，一旦遁入空門，長年累月，面對古燈長卷，生活寂寞，苦行苦修，你能做得到嗎？”

“我既然已經立誓，就能做到。”

周士傑搖頭：“人往往會一時衝動而誇口，但真要一輩子去實現自己的誓願，那是非常不容易的，學佛非大丈夫不能行啊。就像阿舅我也是一心向佛，身為居士，一年有大半年的日子在寺院裡畫佛畫，以此來修心養性，度己度人。你為什麼不跟我學畫，非要出家呢？”

葉知秋一臉懇求的神情，口氣也變得有點撒嬌了：“阿舅，請成全外甥嘛。”

周士傑更加不耐煩了，說：“你現在還小，才十四歲。這事以後再說吧。”

“阿舅，鑑真大和尚不也是十四歲出家的嗎？”

“你怎麼能和大和尚比呢？他雖然十四歲出家，可他才智超群，精力過人，十七歲北上洛陽、長安遊學，師從道岸和弘景兩位律學大師，成為南山律宗始祖道宣的再傳弟子，學成回到揚州以後，教授戒律，建造寺塔，救濟窮人，道俗歸心。你說說，像他這樣的大和尚，江淮之間還有第二個嗎？”

葉知秋一擰脖子，擲地有聲地說：“外甥雖然不才，但我相信只要發菩提心，立大誓願，也能像大和尚一樣成為一個對眾生有用的人。”

“你是我姐姐和姐夫留在世上唯一的兒子，孔子說：‘不孝有三，無後為大。’你想一想後果吧。”周士傑不想再聽他磨牙了，起身要離去，臨出門時扔下一句：“你瓊花妹妹如果知道你要出家，會做何感想？”

“瓊花？”表妹甜美的面容在葉知秋的眼前顯現。他閉了下眼睛，不，任何人都不能擋住我要追尋的人生。

鑑真一行離開徐州時，卻不見了葉知秋，實際上他早就收拾了行裝，騎馬先走了。等鑑真出了徐州城約幾十裡地，葉知秋立在一個山坡上遠遠看著，見道航在一個岔路口下馬向師父辭行，知道他