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第66部分

,白吃白喝成應該的了不說還成了人家爺了?

“嗯嗯嗯,我們/俺們懂得啥叫/什麼是知恩圖報!”旁邊四個穿得破破爛爛的女人拼命點頭齊聲表示她們不是忘恩負義的傢伙。口音有普通話有陝北口音還有甘南口音,這些女人都來自不同的地方。

“嗯,不錯,聰明人才能活得久。”鄭遠清也不臉紅地認下了“軍爺”這個稱呼,甭管對方是給電視劇上還是小說中學的這個稱呼,但是此時鄭遠清深刻理解了“軍爺”這個稱呼在亂世代表的意義――兵即是匪、匪即是兵,治世是兵亂世是匪,講理就是兵,不講理就是匪。一聲“軍爺”道盡了亂世軍民之間的無奈和辛酸,亂世殘兵未必都是混球,有的也是被逼出來的;亂世哀民也未必都是善民,有些人就是賤種,誰善誰惡從來沒有標準。

從五個人七嘴八舌的敘述中鄭遠清明白了事情的經過由來。高大漢子是附近一個村的村民,那個村是個倖存者聚集點。村子是建立在黃土丘陵上的,因為地勢複雜,屍亂前是十里八鄉的窮山溝溝之一,男人娶不到媳婦,女人嫁出去了不願意回來。

但是屍亂爆發後,這個地勢險要的村子卻成了最安全的地方,喪屍想進攻這個小聚集地,必須順著僅有的一條陡峭的山路往上爬,而上面的人只需要幾個青壯漢子用幾把鐵鍬、耙子什麼的就能一夫當關萬夫莫開,只要把派頭的幾頭喪屍砸翻,後面的喪屍�