感興趣。他請這些學者們多研究一些沙漠植物的特點，他還準備捕捉一些珍稀動物送回雅典給老師亞里士多德進行研究。亞歷山大的遠征向希臘人揭示出一個新的極其豐富的動物世界：戰象、猴子，各種各樣的蛇、長頸鹿、鬣狗、犀牛等等。新發現的樹木和植物也不少。例如：香蕉樹、椰棗樹、無花果樹、藤條木、柚木以及樹葉有毒的夾竹桃，還有竹子。人們還發現了不知名的含有大量乳汁的肉質植物大戟和一種產樹脂的大戟。

奧內西克里特是參加遠征的歷史學家之一。他沿途著述了有關遠征的歷史，其中混雜了很多的神話傳說。他的記錄中描述了一些遊牧民族居住的一些環境和生活特點，描寫一些原始部族的風俗習慣。例如一些部族的婦女喜歡嚼吃她們身上的蝨子，還有的部族則實行共妻制，他們在祖先的墓地透過動物的孵化來進行占卜，如此等等不一而足。這些內容與其說是歷史研究，倒不如說是旅行見聞。

在亞歷山大的三個歷史學家（奧內西克里特、卡斯里斯瑟尼、亞里斯托布魯）的著作中，地理學佔有不可忽視的地位。他們三人都喜歡做種族學、動物學和植物學的冗長敘述，而對亞歷山大遠征的壯舉、功績卻概括敘述，這些很令亞歷山大失望。作為亞歷大山的歷史學顧問官，亞里士多德的侄子卡利斯瑟尼沿途寫的《歷史》主要是研究當地植物以及民族有關方面的內容，他還喜歡以《荷馬史詩》的註釋來解釋地理現象。這種令人遺憾的作法曾使亞里士多德也深為不滿。

亞歷山大喜歡年輕學者尼阿古斯特，他善於思索和觀察，待人謙和，不善辭令，喜歡腳踏實地做一些實事。在這批隨軍的學者中，作為兩個年齡相近的年輕人，卡利斯瑟尼喜歡誇誇其談，華而不實，尼阿古斯特則比較穩重。他尊重歷史，所敘述的全是他親身所見，而不是一些道聽途說的東西。他誠實地承認，他從未見過老虎，他不像奧內西克里特那樣，將沿途見到的民族加以理想化。他按照實際情況描繪奧裡提人：身體毛茸茸的；指甲像動物爪子般鋒利，可以用來切魚，甚至砍斷木頭；身披獸皮；這個處於石器時代的民族用鋒利的石頭來劈木頭。

奧內西克里特和尼阿古斯特都參加了沙漠探險。沿途他們耐心地收集有關動物、植物和礦產的詳細資料，亞歷山大也積極參與了這些活動，興趣盎然。他對自然的熱愛可能是早年受教於亞里士多德的結果，現在他有些後悔，應該邀請老師一同前來，可他出徵的時候亞里士多德似乎對他還有些成見，拒不見他。亞歷山大並不計較，老師就是老師，冒犯不得。亞歷山大十分感謝臨行時亞里士多德託人送給他的那張選單，從營養學的角度那是很合理、很科學的，可惜亞歷山大不能堅持使用，如今那張羊皮選單已不知被丟在何處。

在他們的著作中，記錄了這次沙漠之行中見到的有趣的動植物：蟒蛇和無齒小蛇，體型碩大的綿羊和山羊、野驢和野牛，雄雞和鸚鵡，能將棕櫚樹連根拔起的野象，還有一種名為“迪凱羅斯”的神秘的鳥，一種分泌紅色的物質的甲殼蟲，一種莖杆中空的樹——無疑是竹了，可以榨油的芝麻……亞歷山大和士兵們從底比斯返回孟斐斯可以說是滿載而歸了。老向導薩皮羅斯已經和士兵們廝混熟了。沿途他和士兵們講了許多流傳在沙漠中的諺語和故事，士兵們聽得津津有味。薩皮羅斯的故事充滿幽默，引人入勝。看見一隻青蛙，他會這樣說：“孩子們，青蛙原來是有尾巴的，後來被壁虎咬去了。”聽著這風馬牛不相及的事，士兵們笑成一團。txt電子書分享平臺

阿蒙神之子（26）

晚上，月明星稀，士兵們圍坐在篝火邊聽薩皮羅斯講故事。亞歷山大很是佩服他的博聞強記。這老人見多識廣，閱歷豐富，而且忠誠老實。現在薩皮羅斯又在繪聲繪色地講故事了：“各位，你們仔細聽好了，我今晚要說的是一個謎語。伊姆勒·蓋斯暗中發誓：如果猜不中他的謎語的女子，他絕不和她結婚！他的謎語是“八、四、二”。他問了許多女子。這些女子都不加思索地回答說，是“十四”。最後他遇到了一個女子，她嬌美得似圓月，伊姆勒一見傾心，便問“八、四、二”的含義。少女揚起兩道彎彎細眉，柔聲回答：“八是狗的八隻乳房，四是駱駝的四隻乳房，二是女子的一*峰。”結果伊姆勒如願以償，娶了這個聰明而美麗的女子。”士兵們聽了七嘴八舌地喊開了：“薩皮羅斯，你說的該不會是你自己的故事吧？”

“嗨！我的女人哪會有那麼聰明，而且她也不美麗。”

“那你為什麼要娶她呢？”

“你看上她什麼？”