的誠信為代價的。日後，中國人前往海外參與競拍的難度將更大，將會遭到嚴格的信用稽核。

第四，蔡銘超先生這種不講誠信的做法讓國人的臉面無光。獸首回國，有很多種途徑，首選應該是透過追索等正常渠道進行返還，而競拍是最不可取的一種。此次銅首之爭，不論是外交部多次出面干涉，還是文物局發表對佳士得的嚴查宣告，中國官方都表現得理直氣壯，始終處在主動地位。然而，不管蔡銘超的目的是不是故意炒高獸首，但既成事實就是這一被劫掠的贓物被炒成了天價，而且拒絕付款的行為頓時扭轉了原本存在的優勢局面，媒體、輿論甚至國家相關部門都被攪入到一種尷尬被動的局面之中。中國仍有大量文物流失海外，對於文物的追討工作，需要長久不斷的努力一步步地實現。理性的做法應該是淡化處理文物迴歸之類的事件，絕不要以為依靠簡單的愛國之情就可以在短期內解決問題，這是一個複雜的過程。

第五，單就整個拍賣過程來說，蔡銘超的競買程式是有法律效力的，已經形成了民事合同，應該進行支付。蔡銘超透過新聞釋出會宣告“拒付”是違約行為，應當承擔民事責任。民族情感和法律意識應該分別而論。

蔡銘超先生競拍獸首的舉動在一定程度上使國人損失了信譽。而實際上，東西還是在人家手裡，不僅如此，人家還藉此機會順便提高了東西的知名度。

契約精神有一個正解：即使目的正確，也不可以不擇手段，不可以採用以惡制惡的極端做法。退一萬步說，假使蔡銘超先生的舉動真如他自己所宣稱，確為愛國行為，也不能採用不誠信的方式，而且還賠上了所有中國人的信譽。很多中國人可能以“非常手段應對非常事件”為藉口，在愛國的情緒下忽略了個人的誠信。但在其他國家的人們看來，只能用正常的商業準則來衡量。其他國家會透過一箇中國人在世界拍場的不良表現，進而轉化為對所有的中國人或者整個中國行業的失信評判。就這一點來說，所失遠遠大於所得。

契約箴言

契約精神有一個正解：即使目的正確，也不可以不擇手段，不可以採用以惡制惡的極端做法。

好人為什麼總是吃虧？（1）

這裡所說的好人，是指遵守規則的人。在一個契約精神嚴重缺乏的社會，好人當然容易吃虧。大家都不排隊，老老實實排隊的人就會吃虧；大家都習慣從破壞規則中獲取利益，遵守規則的人其利益就會受到損失。這大概就是好人吃虧的基本原因。相反，如果是在一個有著良好契約精神的社會里，好人是不會吃虧的。

《上海法制報》報道：僅楊浦區法院，每年就有100名左右的大學生因助學貸款到期不還被銀行告上法庭。每起案件的標的額通常在萬元左右，被告以外地大學畢業生居多。

周立太律師在網上發表了一篇題目為《又有一群“狗日”的跑了》的博文，說的是他們幫助農民工討薪水，結果卻是在討回了薪水後，不僅僅沒有從農民工那裡得到應有的律師服務費，還為農民工白白地墊付了車費。周律師用詞雖然髒了點，但從中可以體味出好人總是吃虧的無奈。

一個小城因為縣長被狗咬了，於是全城開始了一次規模浩大的打狗行動。許多人的狗都被逮住殺掉了。但是，有一個人在自己家狼狗的肚子兩旁掛了兩個牌，上面寫著“警犬執行任務，請勿靠近”。狼狗掛著那兩個牌，很多人都相信那是真的。城管那些人都不敢打。後來全縣城的狗都打完了，有人眼紅他家還有狗，便偷偷向城管告密，說他家的狼狗是假警犬。但是城管卻說：“打狗行動已經結束了，現在我們不打狗了。”

也許大家都會有這樣一個感覺，社會上的好人越來越難做，壞人越來越多。好人總是吃虧，壞人總是幸運。大家都為上述故事中所有的遵守打狗規定的人感到悲哀，為幫助民工打官司卻被拖欠律師費的周立太叫冤，為資助大學生上學的銀行叫苦。正是現實中契約精神的缺乏打擊了好人的好心，讓壞人氾濫。為什麼那些*的官員總是如春天的韭菜，割掉了總是會冒出來？為什麼每年都有企業垮掉？同樣是因為契約精神的缺乏！可是那些失去了契約精神的人決不會想到要忠於自己的職責，而是時刻不忘記坐收漁翁之利，總想著不勞而獲。老老實實做遵守規則的好人，沒有了自己的愛狗；而那個騙子倒沒有受到懲罰，還有狗。其實這樣的“好人總是吃虧，壞人卻十分得意”的例子在我們周圍生活中有很多。

尊老愛幼、助人為樂是中華民族的傳統美德。但是，誠信的缺失，契約精神不存，人們就越來越不敢做