前與她對戰的人，竟是她日思夜念、最最深愛的男子－應龍。想起自己因為邪氣與為了吸收應龍身上濁氣的關係，必須不斷的接近應龍，而導致自己的面目醜惡，女魃低下頭，不願應龍見到自己這副醜陋的模樣。看到腳下那片荒涼無青的大地，這時女魃才知為何應龍會站在這裡。也明白自己喪失理智後所做出的，竟是一件這麼不可原諒的過錯。女魃笑了笑，面對眼前的他，她已無心再戀戰，放下了手中的武器，張開雙臂，等待應龍給予她最後致命的一擊。

不明女魃為何有如此轉變的應龍，為了完成眾神所託付給他的任務，高高舉起手中的刀，筆直的朝女魃的胸口射去……

“來吧！能死在你的手中，對我來說，也算是幸福的……”女魃坦然的一笑。溫柔的眼神和柔美的嗓音讓應龍赫然悟醒，原來，面目醜惡的女魃竟然是他一直在找尋、一直深深愛著的那名女子，那美麗歌聲的主人……

只可惜，為時已晚，大刀直直的插入女魃的胸口，朵朵的血花自女魃的身軀流出。中刀的女魃，已無力氣再繼續飛在天上，身體直直的朝著黃泉海沉落。望著悲傷悔恨不已的應龍，臨死的女魃，希望能化解應龍心中的悲傷與自責，再度唱起了當初他倆相遇的那首歌……

之二：幫助大禹治水

閒居南方，應龍整日無所事事。物華變幻，斗轉星移，一轉眼就到了大禹時代，洪水滔天，生靈塗炭。大禹肩負起拯救蒼生的重任，應龍前來幫忙。漢代的王逸和晉代的郭璞都附和這個神話故事，並強調應龍是有翅膀的。翅膀對於龍來說很重要，因為有翅膀，才有飛的可能，才會導致飛龍形象的誕生。應龍是黃帝和禹兩代的功臣，具備呼風喚雨等偉力並有較高地位，但是翅膀的用處倒沒發揮出來。

之三：河神之戰

大河之神河伯有個冷颼颼的名字，叫做冰夷。他是一條古老高貴的龍，由崑崙山上的冰雪孕育，人們相信他是最早下界的神靈，主宰大河的廣大流域——從崑崙山的冰川一直到渤海沿岸，地盤差不多貫穿了中原的北方。在遠古時代，中原人對天國的信仰就是從對冰夷的恐懼開始的，因為他主宰的河流喜怒無常，威不可測，人們倘若怠慢了對他的獻祭，就會有一場滔天洪水。所以古代中原人在還沒學會觀察天象時，就已經知道崇拜他了。冰夷資格如此之老，以至他自稱為“天的長子”，崑崙山上的諸神也都承認這一點，並且還尊稱他為神伯。據說，黃帝自命“天子”的時候，特意徵求了冰夷的意見，在得到十二個美女之後，這位高貴的河神慷慨地同意了，他說：“以後帝王可以稱為天子，不過你們都要記住天的長子是誰。”從那以後，中原的帝王都要祭拜和供奉他們的這位兄長，後來就有了“真龍天子”一說。真正見過冰夷龍顏的人也都是開國的帝王，他雖然古老，但形象卻像純淨的冰一樣恆久光鮮。他通常是一個絕頂漂亮的粉面小生模樣，在水裡巡遊的時候，他的下半身會變成長著銀色鱗片的魚，也同樣溜光水滑；當他飛起來的時候，他就化為雪亮的大龍，在夜間，他反射的月光足以照亮整座山。他上一次露面還是在禹治水的年代，相關的記載說，他從水中出現，只露了半截身子，玉面長腰，光輝耀眼，禹和眾人沒敢仔細看。應龍當時也在場，他記得冰夷交給禹一張河圖，而且不太情願，因為他喜歡發大水，那樣他的領地就更大了。另外，禹在臨別時曾壯著膽子跟冰夷說了一句話，他說：“您為什麼不退了洪水呢，省著鄙人勞師動眾。”冰夷回答他說：“可憐的人，發大水就是為了讓你忙活的！”

這位河神深居簡出，但生活放蕩奢華，以貪戀女色聞名，他手下有一群被稱為“河伯使者”的傢伙，每年在大河兩岸為他挑選美女，選中的姑娘會被道士們打扮一番放到一個花籃般的祭壇上沉到河裡，然後由專門負責送親的水妖把她帶到冰夷位於大河源頭的水下宮殿，成為他的“河妾”。這個規矩據說有上千年了，早先大河兩岸的諸侯是把自己的公主獻給他，大禹治水之後，這位河神發了“慈悲”，開始在民間選美，這樣一來，所有生出好姑娘的人家都開始提心吊膽了。

羿很早以前聽宮中的老祭祀們說過這位神靈，但他從沒有把一條龍放在眼裡。在他登基的第二年，他知道了中原人居然有用女人祭拜河伯的傳統，他認為在他統治的世界出現這樣的事情是對他的羞辱，因此他頒佈了禁止用活人祭神的法律，他還公開聲稱，中原人與其把他們的姑娘扔到河中，還不如把她們塞到他的武士的帳篷裡。自從這條法律頒佈以來，五年中他統治的世界從未發生過水災，據說在有些偏僻的地區，為了對付河