的疲憊不堪終於可以暫時緩解，感覺有了一個安全而舒適的歸宿，現在大家最奢侈的事情就是美美地睡上一個大覺，直到自然醒為止。

趙念蒙在悍馬自身配備的GPS全球定位系統裡給馬唐尋到了一條比較理想的開往中蒙邊關的線路，不用擔心GPS會出現誤差的情況，因為這不是輛普通的悍馬，其所配備的是專供美軍軍方獨立使用的間諜衛星提供的，準確度極高，誤差的範圍絕不會超過10米。

索定路線後，趙念蒙連打幾個哈欠，他讓馬唐在抵達邊關檢查站的前一站叫醒大家，此次大家辦的是旅遊簽證，若是以這般萎靡不振的模樣出現在蒙古邊檢的面前，估計蒙古邊檢十有*會對這群出境者產生疑問，交代完事情後，趙念蒙趟在副駕駛的位置上開始昏昏欲睡起來。馬唐發動起悍馬，車子嗖的一下開出了老遠，不但快而且穩，馬唐自從前一天開上悍馬後便快活似神仙，一雙手再不想離開悍馬的方向盤。

蒙古的邊檢確實很盡職，他們見有人看著這麼煞風的美式重灌悍馬來回於國家邊境，嘶喊著讓大家下車進行必要的例檢，好在悍馬自有悍馬的強悍之處，在前一站的時候溫布林善已經秘密的將這幾個月來收穫的東西存放在一處叫邊檢想盡腦汁也找不到的地方，邊檢似乎不想那麼輕易的放過大家，在大家逐一出示了中華人民共和國居民身份證以及旅遊簽證後他們不依不饒還是刁難起大家來，硬說這悍馬有問題，好在柯藍布故計重施暗地裡給一個小頭目塞了厚實的紅包，這群認錢不認人的邊檢才算大發慈悲，給探險隊開了後門。

回到內蒙古省會呼和浩特市已經是一個禮拜後的事情，探險隊選擇呼和浩特迎賓館入住。在蒙古境內遭受的艱難困苦已經讓大家住的不太適應，柔軟的席夢思，現代化的家居，隨時隨地可以叫服務員送來美味可口的飯菜，這一切都讓大家感到奢侈。一路疲勞的探險隊最終將會在這裡進行為期5天的補給和休息。這主要原因是溫布林善邀請了散居在國內外的朋友前來呼市商討探險大計。

此次受邀的人有3位，他們都是與溫布林善有過命之交的密友。國家佛教研究所的特級研究員，享受國務院特殊津貼，擁有'阿里佛探'美稱的錢文慶；可可西里地區保護藏羚羊及珍惜野生動物的武裝反偷獵隊伍野犛牛隊，對可可西里地形瞭如指掌，曾經擔任過該隊支巡隊長的阿桑？巴扎。

錢文慶和阿桑？巴扎都是在受邀後的第一時間內趕到呼和浩特迎賓館，不過這也是第4天之後了。在自己的房間裡，溫布林善只帶了趙念蒙一人和這兩位老友碰頭，因時間有限，溫布林善也不客套，他簡單的將這次探險隊遭遇過的怪事說了出來，不過他隱瞞了佛主舍利和《大札撒》，即便是如此，錢文慶和阿桑？巴扎也是聽的如痴如醉，尤其是在聽到位於蒙古境內的那個水下洞冢時，錢文慶激動的幾乎要發狂起來。

據錢文慶的瞭解，蒙古民族早期信奉的是薩滿教，直到建元期才正式接納佛教，而一種新事物的進入初期才是最具有研究價值的，錢文慶近10年的研究課題一直是按照成吉思汗到底是如何從一名薩滿的支持者演變為佛教徒來展開的，排除建元初期必要實施的懷柔政策以及種種客觀原因以外，其中肯定是藏匿著一個無比巨大的推力，才使得一個已經定性多年殺人如麻的人在短時間內急劇減少殺怒。

第九章　可可西里探秘（2）

此時，錢文慶和阿桑？巴扎已經對探險隊產生了濃厚的興趣，就像溫布林善當初加入時的心情一樣，他們並不用別人勸說便主動要求加入探險隊，溫布林善和趙念蒙自然是樂的接受，眼前兩人都是對去藏地探險有著建設性和決策性的重量級人物，一個是深研博學的特研，一個是經歷過槍林彈雨的實地專家，這是探險隊耽誤之際最迫切渴望得到的人才。

直到錢文慶和阿桑？巴扎誠懇的要求加入時，趙念蒙才看見溫布林善露出狡猾地微笑，不過這微笑在他看來多少有些蓄謀已久的意味，地圖上指明的地區是可可西里和阿里地區，偏偏溫布林善選擇的也是阿里地區的佛教研究員和曾經名聲大起的野耗牛隊的支巡隊長。

為了慶祝新成員的加入，在趙念蒙的建議下，探險隊在迎賓館為錢文慶和阿桑？巴扎舉行了隆重的歡迎儀式，這也是大家最後一次放鬆，因為明天他們就要起程進行下一輪的實地探險。晚會從晚上8點開始一直鬧到午夜12點才結束，大家準備返回各自的房間好好享受這最後一晚的安寧。

而在探險隊回房後的一個小時內，四輛黑色寶馬幽靈般的停靠在迎賓館的停車場內，十來個人更是