�峭蚨裰�祝籅．不應該以“小弟弟”的堅挺與否來衡量一個男人是否夠得上大男人；C．不應該以處女膜來判斷一個女人是否算得上好女人……”

潔又特意從網站買了一套性教育光碟送給老公，想對他進行“開發”。“老公保守，但我還是挺有信心的，只要有耐心應該可以教化他……我還建議他多去結交一些女性，學習懂女人……”

我立即意識到了潔在玩火，便在回信中寫道：“妻子教化老公，當然會成功，但是一種高危行為。因為教化的結果可能會脫離你預期的軌道。當然，這還要取決於你想教化他到何地步，以及你的軌道是什麼……”

潔又回信同我爭論這個問題。我告訴她，夫妻不一定要協調一致。所謂夫妻一定要“志同道合”才好的傳統說教是以偏概全的。我理解潔幼年經歷對她一生性觀念的影響，這種影響是一時難以消除的，但是，潔的丈夫也有他自己的成長經歷。美國著名社會學家蓋格農曾提出“性指令碼”概念，指每個人成長中所接受的社會對性行為提供的指令碼都是不同的。事實上，潔的丈夫持有的是主流的指令碼，而潔持有的是邊緣的，或曰亞文化的指令碼。指令碼是可能改變的，但不是像潔這種方式去強行推進。我倒認為對於潔來講，他們夫妻現在的差異，有助於這份婚姻的穩定。沖淡叛逆造成的動盪，更多需要用傳統的力量。

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第15節：操練愛情（15）

潔最終被我說服了，她在回信中寫道：“我不再想去教化他——只是慢慢用我的所想所為去影響、浸潤、覆蓋他原有的思想，讓他自己慢慢地轉變。老人說婚姻會使兩個人越來越像，隨著日子一天天消磨，我們真的變了……我已經過了激情洋溢的年齡，用小火精心地調製一煲濃湯也許更適合我……”

我相信，非典造成的隔離期越長，潔和她的丈夫便會一點點走得更近。

二

雪夫妻則走向了相反的路。

雪和我之間通電子信件，已經有兩年多了。她第一次寫信來，便是討論離婚的。

雪無法接受丈夫持續不斷的外遇，他結束了一個情人，不久又會出現新的一個。雪自稱，四五年來她一直生活在屈辱裡。她無數次想到離婚，但缺少勇氣。她的身邊不乏離婚的女性，這給雪提供了參照物。想象著離婚後自己像她們一樣孤單一人，難以再找到可締結婚姻的伴侶，而離婚的男人卻風光無限，不乏妙齡女子環繞身邊，雪便氣不打一處來。

阻礙雪離婚的，還有一個重要的原因，她的丈夫太有錢了。雪清楚地知道，即使自己能夠分到一部分財產，也將只是極少數的，而她現在所擁有的別墅、豪華汽車、高檔服飾，以及無需外出工作的悠閒居家生活，將再也難以支撐。

我當時對雪講，離婚確實是一件傷筋動骨的事情，既然現在預想離婚後的處境她都感到膽寒，那她顯然至少在短期內是不適宜考慮離婚的。必須做好最壞的準備，預想到最壞的結局，女人才可以離婚，並在離婚後平靜甚至輕鬆地開始新的生活。所有這些前提條件，雪都不具備。

我強烈建議雪的是，要出去工作！不要做居家太太！

雪是名牌高校的畢業生，在家做花瓶，不只是可惜的問題，而是自毀人生。我告訴她，只有夫妻關係中獨立的人，才會擁有平等的關係，也才可能被對方真正平等地對待與尊重。

雪後來確實出去工作了，但我以為這並非因為聽了我的說教，而是她想透過與人接觸，換一下心情，避免獨在家中陷入對丈夫外遇行徑的強迫性執著與憎惡中，自己折磨自己。但是，無論動機是什麼，外出工作確實改變了雪，曾有半年左右我不再收到她的電子信件，而當今年春節我再度收到她的祝福的時候，卻從字裡行間清楚地感覺到她心境的巨大改變。

非典來了。

我是在五月下旬突然收到雪的電子信件的。信中，她告訴我，她已經決定離婚了。

雪的來信寫得十分平靜，她說：“我已準備好接受離婚可能帶來的一切，我不再認為那會傷我太深，至少不會像這婚姻一樣地傷我……”

雪告訴我，是非典幫助她做出了這個決定。

非典發生後，雪所在的公司實施了自我封閉與隔離，包了鄰近一家賓館的一層樓，所有員工都吃住在那裡，已一個月沒有回家了。

結婚以來，這是雪第一次長時間地離開那個家，第一次這麼久無需面對自己的丈夫。有一天睡前獨躺在床上，她忽然意