族統治是命裡註定，但不一定非是那種方式。後人吟詠陳圓圓之事的那麼多，未必都是“紅顏禍水”論者。人物的價值不同，對歷史程序所起的作用自然有大有小。陳圓圓的價值就在於她確確實實地影響了中國的歷史，連中學教科書也不能抹去她的名字。所以吳偉業深深地嘆道：

妻子豈應關大計，

英雄無奈是多情。

全家白骨成灰土，

一代紅妝照汗青。

像陳圓圓這樣的名妓，豈能以“妻子”視之。多情的英雄們深深懂得這一點，他們寧肯毀了前程，毀了江山，毀了名聲，寧肯被人罵作漢奸，也要為這樣的美人殺個骨堆山血成河，這是能用“好色”、“貪婪”、“荒唐”、“愚昧”來解釋的嗎？

這，就是名妓的風采。

11　卻試問，幾時把痴心斷——妓女詩文

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。

——秦觀《踏莎行》

如果說青樓妓女的基本素質是音樂舞蹈才能，那麼吟詩弄賦便是衡量名妓的一項最重要指標。

中國一向被認為是詩的國度，從攔路搶劫的強盜，到殺人百萬的將軍，都能搖頭晃腦地謅上幾句。整天與士大夫們混在一處的妓女，耳濡目染，近朱者赤，當然也不難練得滿腹錦繡，出口成章。即便僅從營業競爭上考慮，妓女們也不得不努力提高文學修養，以滿足士大夫們對“知音”的需求，這樣，妓女中便產生了許多水平較高的詩人，有些詩文還成了千古傳誦的名篇。

欲知妓女的詩文究竟達到了多高的水準，這裡先且不談青樓興盛的唐宋元明，只引錄清末一個上海灘的名妓所寫的一封情書，看看今日的女大學生能讀懂多少：

睽才數日，恆比三秋。每憶芝儀，殊殷芹愫。比維、眩��慚啵�裉寮�頡Ｈ璩兄�簦�ǚ�剿獺Ｇ運夾魏∷涓簦�胃�νāｅ幻祿乘跡�瘓蹕�っ味蹋�帳背ψ��堤砭珊坌魯睢ｂ暌凰��脘В�涸拼菏鰲Ｐ儀�噸��常�鎪�箏紜；廝賈螋邐鞔埃�妝缺焙！？�剖嵯矗�釙撤塵�Ｏ麻匠耒眩�氯嶁砦搖＞醮思手�櫫叮�茄俺？裳雜鰲：我獯怖湎適常�霰�接恰Ｋ焓顧�渡揭＃�夠罔骼鎩Ｉ誦幕氨穡�堂汕嘌塾詼��Ｎ藜瓶盍簦�脹�灘ㄓ諛掀幀Ｑ閱羆按耍�肛妻扇紜Ｋ�液杳�鏊常�櫓鄱ɑ衿槳病Ｒｏ�鉳卵曰叮�納�魯ゼ⒖省Ｔ誥�遊腦壩鋈荊�髦�鷚┰繒肌Ｔ詒∶�咚匚賜ǎ�站跚憧��摺３儷儷ひ梗�付絨研摹ｖ蚌巴Ｔ疲�導幹κ住Ｇ鐫麓悍韁�藎�派璩す亍９鶼闃橛爸�校�對擋簧āＬ仁夠羧蝗���癯舜摁騁嶽從巍Ｈ縉灩眄ξ慈��譯⒙�愣��蕁Ｇ岷�∨��侍邐�選Ｓ鋃糖槌ぃ�硬團�ΑＷ苤��氤盥�梗�苯毯材�研�Ｉ釁磯醇�縲模�鍅毯：�藜取�

恐怕女學士們早讀得頭昏眼花了。當時雖是清末，但是能寫出這等文章的妓女並不罕見。而今天，中國的女學生、女演員、女明星加起來，恐怕也說不全文中所用的典故。誠然，這並不是說，時代落後了，而是說，妓女詩文的價值不可輕視。在未作比較深入的探討之前，對任何問題都應抱著謹慎的尊重態度。

目前可考的第一首妓女詩作，出自蘇小小的手筆：

妾乘油壁車，郎騎青聰馬。

何處結同心，西陵松柏下。

詩句清新宛轉而富有情致，與南北朝時代的詩風是一致的。

唐朝的薛濤有《洪度集》傳世。《柳絮》一詩：

二月楊花輕復微，春風搖盪惹人衣。

他家本是無情物，一任南飛又北飛。

這柳絮寫出了對歡情難以長久的感嘆。

而《池上雙鳥》一詩：

雙棲綠池上，朝暮共飛還。

更憶將雛日，同心蓮葉間。

這裡隱隱傳達了對婚姻生活的嚮往。《鄉思》一詩：

峨嵋山下水如油，憐我心同不繫舟。

何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發中流。

此詩雜入中唐名家詩集，恐不易辨。薛濤才高和寡，一生沒有找到合適的如意郎君，與一個終生未仕的男性知識分子的心境頗有相近之處。

跟薛濤相比，詩作更多青樓色彩的是魚玄機。且看其名作《贈鄰女》：

羞日遮羅袖，愁春懶起妝。

易求無價寶，難得有情郎。

枕上潛垂淚，花間難斷腸。

自能窺宋玉，何必恨王昌。

這首詩充滿了女性獨立意識，今日的女權主義者看了一定喜歡。