李莫愁終生都在痴戀著陸展元。然而，落花有意，流水無情，陸展元與何沅君相戀成婚了。這在李莫愁心頭刻上了終生不去的傷痕，她由此恨盡世間之人，在江湖上作惡無數，成了一個令人聞之色變的大魔頭。

失戀，能夠使人傷痛之餘，產生某種程度的“恨”。這“恨”能恨到什麼程度，可以說李莫愁把它淋漓盡致地表現出來。她把陸、何二人的骨灰，一個撒在西嶽，一個撒在東海，一個高人云，一個低人淵，可見她嫉恨到無以復加的地步。

然而，愛情卻是不受空間限制的，莫說有緣千里來相會，就是死後，千山萬水，也阻不斷兩顆愛心的溝通。李莫愁越是發洩，越是作惡，也就越只能增加自傷自憐的苦痛，不但得不到心上人的青睞，而且也喪盡了天下人對自己的同情。

李莫愁最後身中情花之毒，縱身躍入火海，死在熊熊慾火的煉獄之中。這一形象，這一結局，其象徵意味值得人們深深思索。

35仇侶同穴

這一躍百餘丈，一對生死冤家化成一團肉泥，你身中有我，我身中有你，再也分拆不開。

——《神鵰俠侶》第32回

這說的是公孫止和裘千尺一對“仇侶”。

有些相愛的人希望死後能夠合葬，卻往往不如願。而生前仇恨得你死我活的人，卻有時偏偏葬在了一起。金庸在此再一次提出了那句天問：情是何物？

公孫止一身卓絕武功受自發妻裘千尺，但因裘千尺對他太“專制”而暗中愛上了婢女柔兒，由此情慾膨脹，一發而不可收。裘千尺發現丈夫的不忠後，逼迫公孫止親手害死了柔兒，對丈夫採取“鎮壓”加“招安”的統治手段。公孫止壓抑悲憤，尋機害得裘千尺全身殘廢。一對夫妻往來報復，怨毒越結越深，直到雙雙喪失人性。最後，襲千尺放火燒掉了公孫止的絕情莊，又將公孫止誘入陷阱。公孫止最後一搏，二人一同摔下百餘丈深的山洞。此莊真不愧名為絕情莊，此谷也不愧名為絕情谷。

公孫止和裘千尺正是兩個絕情之人，他倆均不懂愛情的真正含義，他倆所共有的只是一種叫做佔有慾的東西。裘千尺自以為傳授了丈夫武功，便可以佔有丈夫的一切，包括心靈和自由。公孫止後來對小龍女的垂涎，對李莫愁的興趣，也均出自佔有的妄想。為了這個佔有，公孫止可以犧牲親生女兒的性命，裘千尺可以毀滅親生女兒的幸福，他們真是絕情絕義的一對絕人。

也許二人的怨毒在陽世尚未發揮殆盡，所以到了陰間還要繼續進行生死搏鬥吧。這兩個人摔死在一起倒是十分合適呢。

誰規定非要相愛的人死在一起呢？

林彪曾給妻子葉群手書一條幅：生不同衾死同穴。

很有意思。

36人小鬼大

她既喜歡了楊叔叔，楊叔叔便有千般不是，她也要歡喜到底。

——《神鵰俠侶》第37回

這是郭靖與黃蓉的二女兒——“小東邪”黃襄聽母親黃蓉講述穆念慈與楊康的往事時所發表的見解。黃蓉說楊康作惡多端，而穆念慈始終對他一往情深，生下楊過，最後傷心而死等，說穆念慈是“誤用了真情，落得這般下場”。

我們一般人大都會同意黃蓉的見解。

然而小郭襄的話卻也似乎另有一番道理。

人們常說愛情是盲目的，愛情往往不是產生於是非善惡的判斷，它屬於感性而不是理性。發現所愛的人有了“不是”，往往並不會影響那份愛，甚至有的人連那“不是”也一併愛了。有時，理性上覺得應該反對那“不是”，但感性上仍深深愛著排除了“不是”幻影的物件。不論那“不是”有多少，都與愛無關了。

這種愛情特點在少年人身上表現得最為明顯。少年人很容易滿腔熱情地投入，一往情深，之死靡它，永遠把愛人往好處想，對其“不是”能夠容忍和理解。簡直地說，這便是一種理想主義的愛情觀。

理想主義的愛情觀不一定就比現實主義的愛情觀要好，但它起碼更真誠、更可愛一些。黃蓉年青時也是蠻理想主義的，生了三個兒女之後，變得越來越現實了。幸虧江山代有才人出，小東邪郭襄看問題就比黃蓉年青時還要具有“片面的深刻”，直追老東邪黃藥師。也許就是為此望，黃蓉終其一生，不過是郭夫人、黃幫主，而郭襄後來，卻成了峨嵋派的開創鼻祖。

37該讓姑娘傷傷心

難道她小小年紀，竟也對我如此情深？

——《神鵰俠侶》第39回

楊過悟出再