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值得注意的是，《紅樓夢》全書只對兩個女子具體地寫到了她們的腳，一個就是尤三姐，一個是後面出現的傻大姐，傻大姐是兩隻大腳。賈府的女性應該是滿漢雜處的，有的是天足，有的裹小腳，但曹雪芹他寫的時候下筆很謹慎，儘量不去直接描寫，直接寫出裹小腳的，就是尤三姐一位。第五十五回寫到她的穿著做派，說她“底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文”。寫尤二姐的腳，那就相當含蓄，以致一些今天的讀者讀不懂了。第六十九回，鳳姐假裝賢惠，把尤二姐騙進榮國府，帶去見賈母。賈母戴了眼鏡，像驗貨那樣地檢視她，瞧了皮肉兒，看了手，接下去，曹雪芹寫，“鴛鴦又揭起裙子來”——那是幹什麼？就是讓賈母看她的小腳裹得好不好。賈母從頭到腳檢驗完了，才做出“更是個齊全孩子”的評價，甚至說比鳳姐還俊些。這就說明，二尤是漢族婦女。她們親父親死了，母親帶著她們改嫁，去給尤氏的父親續絃，她們跟過去，在舊社會被叫做“拖油瓶”，是非常地讓人看不起的，那麼到了她們名義上的姐姐家，就遭到那邊兩代男主子的調戲欺凌。

尤三姐在險惡的生活環境裡，決心痛改前非，自主擇人出嫁，她要委身柳湘蓮，沒想到最後卻是一個急促而慘烈的大悲劇。但是，造成她那大悲劇的一個關鍵因素，卻是賈寶玉的兩句話。大家記得吧？第六十六回，柳湘蓮向他最信任的好友賈寶玉問起尤三姐，寶玉實話實說：“他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨，我在他們那裡和他們混了一個月，怎麼不知？真真一對尤物，他又姓尤。”柳湘蓮一聽，頓著腳說：“這事不好，斷乎做不得了！你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨！我不做這剩王八！”這反應是出乎意料地強烈，寶玉聽了，臉立刻就紅了。接下去的情節大家都熟悉，我不說了。老早就有人指出：寶玉一語死三姐。那麼，曹雪芹為什麼要這樣寫？為什麼要把柳湘蓮悔掉婚約，尤三姐用鴛鴦劍自刎的導火索，寫成是由賈寶玉來點燃？他不是“絳洞花王”嗎？不是最能體貼女兒的嗎？而且第六十六回，透過尤三姐的話，更具體寫出了他對二位小姨也是非常體貼的。賈敬的喪事裡，和尚來繞著棺材唸經，寶玉就故意擋在她們前頭，為的是不讓和尚們身上的骯髒氣味燻了她們；還有，就是當時人多，老婆子順手拿個茶杯給尤二姐倒茶，寶玉連忙阻止，說那茶杯我用髒了，你去另洗了再拿來。他在這樣一些細小的事情上都能體貼二尤，那他為什麼在尤三姐自主擇嫁這樣的大骨節眼的事情上，卻去起那樣的可以說是毀滅性的作用？這可比酒醉後對茜雪發怒，導致茜雪被攆，以及雨中怒踢襲人導致吐血要嚴重多了，這次可是造成了人命案啊！營雪芹他為什麼要這樣設計情節？這樣來寫寶玉這個角色？按照我們後來所熟悉的那些文藝理論，比如典型論，就得說他這樣寫不對頭，你好不容易刻畫出了這麼一個維護女性的，向封建社會男權挑戰的，體現著新興社會力量正在萌芽的典型形象，你怎麼又這麼隨便地寫下一筆，竟使他成為一樁慘劇、一條人命的責任人？

很顯然，曹雪芹有他自己的美學原則，他從真人真事取材，“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”，他對素材當然有篩選，有在其基礎上的虛構，有誇張渲染，有合併挪移，使用了許多種技巧，伏筆多多，花樣翻新，但是，有一條他是堅持到底絕不改變的，那就是寫出複雜的人性和詭譎的命運。他為賈寶玉這個形象定了基調，肯定他是個護花王子，但是他也能冷峻下筆，寫出他人格中的弱點和缺點，寫出他偶然的暴虐、放縱和出言輕率。如果寶玉沒那麼跟柳湘蓮說話，柳湘蓮是不是就娶了尤三姐呢？這真是個難以回答的問題。其實討論這個問題已經沒有多大意義，事情的結果就是那樣，尤三姐因此迅速地香消玉殞，而寶玉也因此會在心靈深處永遠地悔恨不已，懺悔不已。我覺得，曹雪芹真了不起。他這樣寫，可以使我們對人性的複雜、人的命運的神秘性，產生出悠遠而深刻的思緒。

在副冊裡，第五位是尤二姐。這個形象人們已經分析得很多，我也沒有什麼獨特的看法要說