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法本覲見，皇帝衛兵等在殿前，見此一幕不由得小聲議論道：“為了陳大帥和法本將軍誰是沙場斬將奪旗第一人，第一軍和金剛軍的弟兄們爭論不休，可現在看起來，咱們大漢皇帝才是深藏不露的一等一的大高手！”

“是啊是啊！”有位被關漢卿《大漢開國群英傳》毒害最深的衛兵，模仿著楚風剛才拍的那一下，邊比劃邊說：“看，皇上剛才拍的那掌，五指略略分開，分明是少林龍爪手的功夫，想必是陳大帥親傳，而大拇指稍稍向外，又含著終南山全真派的手法，而運氣之時沒有絲毫停頓收發自如，又能融合諸派武功，內功多半就是川邊大雪山聖母之水峰的小無相功了。”

有人奇道：“全真派和少林寺的武功通行天下，吾皇融匯關頭並不奇怪，怎麼連川邊大雪山的功夫也會呢？”

那人語塞，想了想辯道：“第二軍第三師經由川邊西進吐蕃。從喇嘛廟裡查抄了小無相功秘籍，再獻給吾皇的，也未可知嘛！”

眾護衛點了點頭，佩服道：“如此說來，波斯聖女既已為吾皇座上賓，乾坤大挪移心法也多半是他老人家囊中之物了。”

護衛們越想，越覺得大漢皇帝楚風，實乃數百年來不世出的大高手，便是大漢開國群英傳中號稱天下無敵，驕狂到了極點的昔年北元國師八思巴，只怕在他老人家手底下走不了三招——那還得是大漢皇帝手下留情。只使了五成功力！

不成想文天祥有事來覲見楚風，無意中聽了這些話，立馬拊掌而笑，朗聲道：“爾等所說乃庶人之劍，蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺，此庶人之劍，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。

吾皇掌中的卻是天子之劍——以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春秋，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀，匡諸侯，驅胡虜，立綱紀，救萬民，而天下服矣！”

皇家衛隊的衛士，全都經過完全小學教育，但大漢小學階段的課程對古文要求並不太高。能讀唐詩宋詞便罷，要到中學和專門的學院才有深入研究，所以衛兵們對文天祥的話，都聽得似懂非懂。

看著文天祥的背影，一名衛士恍然大悟：“哦，明白了，文大人告訴咱們皇上他老人家修習的武功叫做天子劍法，上斬星辰、下絕河嶽，乃是天下無敵的神功！”

正在跨越門檻的文天祥聞言身形一滯，剛剛提起的右腳絆在了在門檻上，身子一個趔趄。

見文天祥入內，楚風朝他笑笑示意他坐下，繼續對法本道：“宗教信仰自由是大漢既定的政策，要記得，天山南北、蔥嶺東西、南洋千島萬國、天竺……也許還有更多的地方，將來都會納入咱們大漢的直接、間接統治之下，所謂海納百川有容乃大嘛，難道我大漢就不能有幾分容人的雅量？呵呵，要知道，如來的方便法門也是東漢時候才白馬傳經入洛陽的呢！”

法本傻了眼，確實，要是華夏沒有海納百川的胸懷，如何會坦然吸收源自天竺的釋家？他覺得楚風說得有道理，卻又有些兒不對勁的地方，只是自己說不出來，唉～法本哀嘆一聲，從小在南少林就是武功高強，打機鋒、辯經書卻盡落到最後，誰叫你笨嘴笨舌的？

文天祥在旁聽了暗自好笑，心道皇帝不愧為老友陳宜中的女婿，倒有幾分搖唇動山河、叩齒作猿鶴的氣度了；再看看陳淑楨這位昔日老友陳文龍的千金、叱詫風雲的女元帥，身著戎裝，瞧著楚風雄辯滔滔，粉面上自是嬌俏羞惱宜嗔宜喜的模樣，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，羽扇綸巾，雄姿英發”的詞句，就不由自主的湧上他的心頭。

見文天祥有事覲見，法本無精打采的正要告辭離去，卻不料楚風話鋒一轉：“不過嘛，在宗教問題上，大漢帝國也尊重各族百姓自己的選擇，要是他們要求在西域遍修佛寺，我們朝廷當然樂觀其成，我佛如來終歸是教人行善，宋際大儒周敦頤、朱熹、程氏兄弟，都曾禮敬三寶嘛……”

文天祥頻頻點頭，他身為儒學大師，自己兒子一個佛生一個道生，實際上平生所治的學問，也是儒門佔了七八成，佛道各有一兩成，兼收幷蓄，自然知道前朝各位大儒將佛道兩家融會貫通的道理。

法本一怔，聽到這裡楚風的口氣，他就有些琢磨了，漸漸琢磨出點兒道道。