治計劃，她個人的情感，母子的關係，都交織在一處。她對王子旦和王子哲的母愛現在還沒甦醒，她不肯把王子哲召回便是明證。不過她的母愛的火焰在心裡總還有點兒星星之火，大概要等著狄仁傑來點燃吧。

第三十九章　無可奈何的情人

武后自己妄言是彌勒佛再世，又謬稱自己是周武王的後裔，這樣，把迷信與古典混而為一，鬧的緊鑼密鼓，烏煙瘴氣，竟而開創朝代，野心終於實現了。她採用周朝曆法，興建明堂，都是為要表示於古有徵，藉以取悅百姓。就如趕廟唱戲，雖然不真實有用，卻也輕鬆熱鬧，足可以創造一種新奇暢快的氣氛。她利用佛教的種種儀式玩幾套把戲，卻也顯得輝煌壯觀，不過結果是在一把通天大火之中，燒得乾乾淨淨。在這一場戲裡，武后的情人大和尚馮小寶倒不愧一個丑角，在歷代皇后的情郎之中，可算是耗費國帑為數最大的了。

大和尚馮小寶是瘋狂的，確是不假。他想入非非，迷戀龐大燦爛。而武后也犯有這個毛病，結果自然是一切都堂皇壯觀。在武后天授元年，武后又創造了十二個作為“天”、“地”、“風”、“君”、“民”等解釋的新字。又給自己的名字創了個新字，上為“明”字，下為“空”字，意思與“照”相同。表示日月向下面的空處宇宙照耀。她是以這樣高高在上向下面空處照耀自比的。可是如此太不妥當，因為天下沒有女人以其下面龐大之“空處”來號召的。她幸而不知道在茶館酒肆傳遍的淫穢的笑話——誰去填這個巨大的空處呢？當然，一個和尚的禿頭就成為一個最好不過的笑料了。

不過，武后在她的迷信之中的佛光普照之下，她相信她和大和尚攜手並進之下，他們的成就就是無限的。大和尚他曾督建過永珍神宮，建過天堂，他也創造了《大雲經》裡偉大的神話——武后是彌勒佛轉生。聽來很輕鬆有趣。沒有人對這種說法認真，也沒有人真個有什麼疑問。武后現在是力倡佛教，因為她自己就是一個佛。在武后天授二年，武后下旨，凡在行進的行列之中，和尚與尼姑必須排在道士之前。在次年四月，在廣州河畔屠殺了三百婦女兒童以前，武后下了佛教中一條有名的禁令——禁止殺豬。

馮小寶，武承嗣，與武后的女兒太平公主現在想盡方法要證明武后是真佛。於是用很多很多形容佛的字加在武后的頭銜上。武承嗣永遠是領先奏請。有一次，他呈上兩萬六千人的簽名，請武后在名字上加尊尚的頭銜，大都是佛名上慣用的。武后最初是“聖母神皇”；後來開創新的朝代“周”以後，改稱“聖神皇帝”；等到長壽二年，改稱“金輪聖神皇帝”，那是正在永珍神宮落成之時；在武后延載元年五月，又加尊號改稱“越古金輪聖神皇帝”；就在同年十一月，又加尊號“慈氏越古金輪聖神皇帝”。武后對這些尊稱是樂之不疲的。

武后對宗教的狂熱一直繼續到馮小寶對她移情別戀為止。馮小寶終於對武后厭膩了。武后雖然善於化妝，可是已屆七十二歲高齡。彌勒佛的大肚子不像以前那麼富有魔力了。大和尚馮小寶，現在又富又貴，躺在白馬寺裡，另有尋歡取樂的辦法。武后屢次召他入宮，他都藉口推辭不往。武后大怒，馮小寶實際上是脅迫武后任其為所欲為。馮小寶如今所作所為，武后都不清楚。馮小寶業已把數百身體強壯的男子剃度為僧，其中有打拳的，摔跤的，乾的都是馮小寶以前乾的行當兒。馮小寶把這些人養在廟裡，住所極為精美，也都算是“和尚”。

武后無法制止這事。馮小寶是武后唯一懼怕的人。武后當時也另有了情人御醫沈南璆。馮小寶聞說此事，怒不可遏，於是對武后越發傲慢無禮，有時勉強去看看武后而已。武后對他已失去了誘惑力。馮小寶瞭解武后，當然比誰都清楚。他把武后看成一個棄婦一樣。馮小寶好像真個瘋狂了，可是他也並不真瘋，他知道他對武后沉默疏遠，武后對他最毒的手段，也不過不再理他，任其自然罷了。

武后別無良策之下，令馮小寶為朔方道行軍大總管，北擊突厥。這樣可以使他遠離京都。這時馮小寶的權威一時無兩，大臣之中無人可及。馮小寶可算賊星發旺，大軍到時，突厥因內部傾軋失和，中止入侵，引兵而去。馮小寶立碑記“功”之後，凱旋迴京。

現在新年到來了，由初一到十五一直是歡度佳節。照例，善男信女都進廟燒香。這時永珍神宮開放，懸掛彩燈，燦爛輝煌。馮小寶已將“戰功”奏與武后，並奏知武后他將大事慶祝。他滿以為凱旋歸來，武后必然對他大有升賞。哪知武后表示欣慰之外，別無動靜。

馮小寶於是進行慶祝戰功。畫在布上的二十丈高