郎澤郎大膽地把一件衣服披在身上也沒有發生什麼事情。

沒有碰到什麼出奇的事，使人非常失望。

回去的路上，我們看到東邊的山口出現了一個人影。接著，西邊的山口也冒出了一個人影。兩個小廝要等著看是什麼人來了。他們知道任何人只要從路上經過了，就必須到官寨裡來。

有錢的送錢，有東西的送東西，什麼都沒有的，也要送上一些叫麥其土司聽了高興的話。

回到樓上，卓瑪送上茶來，我叫她給兩個小腸也一樣倒上。卓瑪大不高興，白我一眼：“我是給下人上茶的嗎？”我並不理她，她只好在他倆面前擺上碗，倒上了熱茶。我聽見她對兩個傢伙喝斥：“不曉得規矩的東西，敢在少爺面前坐著喝茶！

去，到門邊站著喝去！“

這時，外面的看門狗大叫。

卓瑪說：“有生人到了。”

我說：“是娶你的人來了。”

她埋下頭沒有說話。

我又說：“可惜不是銀匠。”

我想看看這時她的臉色，但樓下響起了通報客人求見的吆喝聲。我趴在欄杆上往下看，兩個小腸一左一右站在身後。這天，我穿的是一件團花圖案的錦鍛袍子，水紅色的腰帶，腰刀鞘上是三顆碩大的綠珊瑚。客人一抬頭就看見了我，對我揚了揚手。之後，父親，之後，哥哥，之後，母親，麥其土司一家都從房裡出來了。在我們這是沒有人這樣打招呼的，但我還是知道來人是在跟我打招呼，照樣對他揚了揚手。

等來人上樓，麥其一家已經等在屋裡準備好會客了。

客人進來了。

我想我看見了妖怪。這個人雖然穿著藏族人寬大的袍子，他的眼睛是藍色的，他脫下帽子，又露出了一頭金色的頭髮。他在路上走出了汗，身上散發出難聞的味道。我問哥哥是不是妖怪。他對著我的耳朵說：“西洋人。”

“姐姐就在這樣人的國家？”

“差不多吧。”

來人說的是我們的話。但聽起來依然很古怪，不像我們的話，而像他們西洋人的話。他坐那裡說啊說啊，終於使麥其家的人明白，他是坐著漂在海上的房子從英國來的。他從驢背上取下一座自鳴鐘作為獻給土司的禮物。母親和父親的房裡都擺著這樣的東西。只不過這一座因為表面上那一層琺琅而顯得更加漂亮。

這人有一個好聽的名字：查爾斯。

土司點點頭，說：“比漢人的名字像我們的名字。”

大少爺問這個查爾斯：“你路過我們的領地要到那裡去？”

查爾斯眨眨他的藍眼睛說：“我的目的地就是麥其土司的領地。”

土司說：“說說你給我們帶來什麼好處？”

查爾斯說：“我奉了上帝的旨意來這裡傳佈福音。”

接下來，父親和查爾斯一起討論上帝能否在這片土地上存在。傳教士對前景充滿了信心。而麥其土司對這一切持懷疑態度。他問查爾斯，他的上帝是不是佛陀。

回答說不是，但和佛陀一樣也為苦難的眾生帶來福祉。

土司覺得兩者間區別過於微妙。就像門巴喇嘛和濟嘎活佛在一起比誰的學問大時，爭論的那些問題一樣。他們爭論的問題有：在阿彌陀佛的淨土世界一片菩提樹葉有多少個由旬那麼大，這樣一片樹葉上可以住下多少個得到善果的菩薩，等等諸如此類的問題。土司對喇嘛們爭論這一類問題是不高興的。不是覺得繁瑣的經院哲學沒有意思，而是那樣一來就顯得土司沒有學問了。父親對黃頭髮藍眼睛的查爾斯說：''來了就是我們的客人，你先住下吧。“

外面傳來用印度香薰除客房裡黴味的氣息。

母親擊擊掌，跛子管家進來，把客人帶到客房裡去了。大家正要散去，我說：“還有一個客人。他不是牽毛驢來的。他牽著一頭騾子。”

果然，門口的狗又瘋狂地咬開了。

父親，母親，哥哥都用一種很特別的眼光看著我。但我忍受住了他們看我時身上針刺一樣的感覺，只說：“看，客人到了。”

10。新教派格魯巴

第二個不速之客是個身穿袈裟的喇嘛。

他很利索地把韁繩挽在門前的拴馬樁上，上樓的時候腳步很輕捷，身上的紫紅袈裟發出旗幟招展一樣的噼啪聲。而這時，四周連一點風都沒有。他上到五樓，那麼多房間門都一模一樣，他推開的卻是有人等他的那一間。

一張年輕興奮的臉出現在我們面前。

鼻尖