《九yin真經》的內容稱得一個博，涉及到了武功的一切，內功、拳腳、招式、兵刃、輕功、點穴等等，幾乎無所不包，連專門療傷的都有。

《九陽真經》則可稱得一個專，沒別的，就是專門練內功的，另外也就是涉及一些上乘武學的道理。

兩者對比起來，尹治平覺著還是《九yin真經》對人的幫助大。因為這部書號稱是天下武學的總綱，博大jing深、涵蓋廣泛。不論原本是練什麼武功的，得到了都能夠對自己帶來很大的幫助，在原有的基礎上得到一個質的提高。

尹治平能有現在的這般成就，王重陽所遺刻在古墓的那部分《九yin真經》是大有功勞的。他是九yin的受益者，對此自是深有體會。

而《九陽真經》對於他這麼一個已經練了十幾二十幾年武功的人來說，確實是有些雞肋。誰能放棄已經有所成就的一身功力，廢去武功，再重頭練起？至少他做不到。

可能世上真有那種大決心大毅力者，但尹治平卻實在不忍放棄自己現在的這一身武功。再說又不是非要練九陽才能成為絕頂高手，他練九yin一樣也能成為絕頂高手，便是單練全真派的武功他也照樣能夠成為絕頂高手，不過是時間長點兒罷了。

既然有多重選擇，何必要單就其一。況且他所追求的又不是天下無敵，武功第一，只要做到能成為絕頂高手，可堪行走江湖就是了。他是個外來穿越客，可不是武功至上者。便是沒了武功，也照樣能活。他所求的是行走江湖的快意，體驗這個武俠世界的多姿多彩，練成高強武功，只是保障行走江湖的手段，而非目的。

“哥我倒黴催地好不容易穿越了一把，可不是苦逼地過來專門練功的。練個九陽還要這般窮折騰，那這九陽不練也罷。雖然練不成有點兒小遺憾，但其中的武學道理還是可以借鑑借鑑的。”

“倚天裡，張三丰、郭襄、無sè分別聽了一部分的九陽真經，從而各自創下了武當九陽功、峨嵋九陽功和少林九陽功。張三丰跟郭襄都是開創一派的牛人，無sè得了一部分九陽真經，也使得少林武學大進。他們三人也都沒學全，但卻都對各自本身的武功大有幫助。可見這九陽借鑑一番，稍加變通，對本身武學還是大有幫助的。”

“不過，這三人中無sè本來就是少林和尚，學的就是佛門武功，與九陽自然並不衝突。可郭襄到最後卻也出家當了尼姑，成了個佛門比丘尼，倒不知是不是跟練了九陽這佛門內功有無關係。當然，最牛的還是張三丰，硬是把一身佛門武功轉化為道家絕學。可張三丰那是前無古人，後無來者，幾百年才一出的一代武學大宗師，這個我可不能比。這個九陽，我就看看吧，有的幫助自然好，沒幫助也就算了，反正我是絕逼不會廢了一身功力從頭兒練的。”

尹治平心中想罷，打定好了主意，對九陽這部雞肋神功也就有些懶得多看了。反正又不能練，以後有的閒暇時間再慢慢翻看罷。

得了這麼部只能看不能練的雞肋神功，尹治平感覺心中有點兒念頭不通達。晚上也沒什麼心思練功了，收拾好了《九陽真經》，洗漱一番，便上床倒頭睡去。可輾轉一番，卻竟是有些睡不著。尹治平一咬牙，乾脆一指點了自己的睡穴，強迫睡去。

一覺睡到大天明，第二ri一早起來，尹治平只覺得神清氣爽，心情也好了許多。對於不能練《九陽真經》，也沒昨晚那般糾結了。

他來少林寺的主要目的，就是為了這部《九陽真經》，可費了一番功夫弄來後，卻發現不能練。那感覺就是付出了而沒能得到回報，自然免不了有點兒糾結。

好在時間是治癒一切的靈藥，睡了一晚，尹治平便感覺好多了。到底說，也不過就是部武學秘籍罷了，咱又不是沒有，好稀罕嗎？

九陽已得，雖然有點兒沒用，但上少林寺的主要目的是達到了。這少林寺也沒必要再多待下去了，這些ri子，不斷地跟一幫和尚們談論佛學，著實讓尹治平有點頭大。如果不是為了九陽真經，他早忍不下去了。這就是糾結所在了，一番辛苦付出，回報卻有點兒不值。

好在，如今總算到頭了。但為了怕覺遠起疑，看出他來少林寺的目的就是為了謀取《九陽真經》，他打算還是再多留幾天。

雖然他覺著覺遠這心思單純的大老實蛋應該看不出來，但他昨天剛一得手，今天拔腳就走，痕跡卻也未免太過明顯了一點兒。雖然他並不怕覺遠，但為以防萬一，免一場麻煩。尹治平還是決定，再多忍兩天，把戲做足了。

不過目的已達，他倒沒必要再