極了。就好像只有殘疾人才需要“自食其力”，而他們則不需要，他們都有現成的，只等著他們去動筷子；就好像殘疾只要“自食其力”就行了，都沒餓死，都沒凍死，很了不起了。去你媽的“自食其力”。健全人永遠也不知道盲人的心臟會具有怎樣彪悍的馬力。

沙復明原始積累的程序卻慘不忍睹了。馬克思說，原始積累伴隨著罪惡。沙復明的原始積累沒有條件去伴隨罪惡，他夠不著。沙復明的原始積累所伴隨的是犧牲。他犧牲的是自己的健康。年紀輕輕的，沙復明就已經落下了十分嚴重的頸椎病和胃下垂了。他給多少頸椎病的患者做過理療？數不過來了。可他自己的頸椎卻成了一個嚴重的問題，暈起來的時候都想吐。每一次頭暈的時候沙復明的腦海裡都想著一樣東西，錢。要錢幹什麼？不是為了該死的“自食其力”，是做“本”。他需要“本”。沙復明瘋狂地愛上了這個“本”。沙復明暈一次他的眼睛就亮一次，暈到後來，他終於“看到”了。他業已“看到”了生活的真相。這個真相是簡明的關係：不是你為別人生產，就是別人為你生產。就這麼簡單。

如果不是先天性的失明，沙復明相信，他一個人就足以面對整個世界。他是一個讀書的好料子。這正是沙復明自視甚高的緣由。他會讀書。舉一個例子，在他們學習中醫經脈和穴位的時候，在王大夫他們還在摸索心腧、肺腧、腎腧、天中、尾中和足三里的時候，沙復明卻透過他的老師，到醫學院學習西醫的解剖去了。他觸控著屍體，透過屍體，透過骨骼、系統、臟器和肌肉，沙復明對人體一下子就有了一個結構性的把握。中醫是好的，但中醫有中醫的毛病，它的落腳點和歸結點都在哲學上，動不動就把人體牽扯到天地宇宙和陰陽五行上去。它是淺入的，卻深出，越走越深奧，越學越玄奧。西醫則不。它反了過來，每一個環節都能夠深入淺出。西醫裡的身體有它的物質性和實證性，而不是玄思與冥想。一句話，解剖學更實用，見效更快。一個未來的推拿師，又是盲人，只要把屍體摸清楚，就一定能把活人擺弄好。

沙復明學得很好，可是，和班裡的另一位優等生王大夫比較起來，他們的風格不一樣了。王大夫同樣也學得很好，他知道將來自己要幹什麼，說白了，就是靠自己的身體吃飯。王大夫就一直在健身。王大夫的課餘時間幾乎都泡在了健身房。為了將來能有一個好的臂力與指力，他臥推的重量達到了驚人的一百二十五公斤。王大夫的胳膊和女同學的大腿一般粗，大拇指一摁就是入木三分的氣力。

沙復明卻從來不練基本功。沙復明堅信，手藝再好，終究是個手藝人。武功再高，終究是個勇士。沙復明要做的是將軍。花那麼大的精力在健身房幹什麼呢？還不如學一點英語和日語呢。後來的事實證明，沙復明的“眼光”是長遠的，獨到的，戰略性的。剛剛到上海打工的時候，只要香水味——外賓——走進來，盲人們就害羞起來了，一個個都不情願講話。沙復明的優勢在這個時候體現出來了。他用有限的英語或日語和他們打招呼。招呼一打，客人自然而然就是他的了。沒有人抱怨沙復明在搶生意。相反，同事們羨慕沙復明，崇敬的心思都有。沙復明的心眼活絡了，說外語的信心也上來了，他用結結巴巴的英語或日語就小費的問題和國際友人們展開了討論，其實就是討價還價。回到宿舍之後還翻譯給同事們聽。同事們一聽嚇壞了，這哪裡是討價還價？簡直就是國際貿易，簡稱國貿。他們的嘴巴張開來了。沙復明玩大了。他的生意脫穎而出。忙起來的時候恨不得把自己的身體來一個五馬分屍。

沙復明幾乎不要命了，沒日沒夜地做。他的指法並不出色。但是，老外哪裡能懂什麼指法？他們就知道肱二頭肌、肱三頭肌、胸大肌、背闊肌、斜方肌和腹直肌，不知道心腧、膈腧和天中，更不知道摁、壓、揉、搓、點、敲、剝。老外所感受到的是沙復明的口頭表達，他親和，機敏，博學，還有因為外語的簡陋而意想不到的幽默。隨便舉一個例子，老外看見沙復明穿得很單薄，問他冷不冷。沙復明說，不，我是一個不怕冷的男人。可是，他的英語是這樣表達的，“Iamahotman。”這句英語的意思是什麼呢？是“我是騷貨”。老外們樂壞了，他們想不到這個盲人朋友是如此地風趣。沙復明的出現改變了許多客人對殘疾人的基本看法，甚至改變了許多國際友人對中國人的基本看法，“沙先生”是如此地健談、樂觀、Open和Humer。基於此，沙復明的客人都要提前兩三天預訂，隨叫隨到是絕對不可能的。其實，預訂的時間也用不了那麼長，但是，沙復明就是有如此這般的排場和派頭