，奉遵祖考之訓，竊慕古人之軌，企踐儒門之轍。求撰集古來文字，以許慎《說文》為主，及孔氏《尚書》、《五經音注》、《籀篇》、《爾雅》、《三倉》、《凡將》、《方言》、《通俗文》、祖文宗《埤倉》、《廣雅》、《古今字詁》、《三字石經》、《字林》、《韻集》、諸賦文字有六書之誼者，以類編聯，文無復重，統為一部。其古籀、奇惑、俗隸諸體，鹹使班於篆下，各有區別。詁訓假借之誼，僉隨文而解；音讀楚、夏之聲，並逐字而注。其所不知者，則闕如也。脫蒙遂許，冀省百氏之觀，而同文字之域。典書秘書所須之書，乞垂敕給；並學士五人嘗習文字者，助臣披覽；書生各五人，專令抄寫。侍中、黃門、國子祭酒一月一監，誣議疑隱，庶無紕繆。所撰名目，伏聽明旨。

詔曰：“可如所請，並就太常，冀兼教八書史也。其有所須，依請給之。名目待書成重聞。”式於是撰集字書，號曰《古今文字》，凡四十卷，大體依許氏《說文》為本，上篆下隸。正光中，兼著作郎。卒官，贈巴州刺史。其書竟未能成。式兄子徵虜將軍順和，亦工篆書。

先是，太和中，兗州人沈法會能隸書。宣武之在東宮，敕法會侍書。後以隸跡見知於閭里者甚眾，未有如崔浩之妙。

論曰：遊雅才業，亦高允之亞，至於陷族陳奇，斯所以絕世而莫祀。明根雅道儒風，終受非常之遇。以太和之盛，有乞言之重，抑乃曠世一時。肇既聿修，克隆堂構，正清梗概，顛沛不渝；辭爵主幼之年，抗節臣權之日，顧視群公，其風固已遠矣。高閭發言有章句，下筆富文詞，故能受遇累朝，見重明主，掛冠謝事，禮備懸輿。美矣！趙逸文雅自業，琰加之孝義，可謂世有人焉。胡叟顯晦之間，優遊無悶，亦一代之異人歟！胡方回、張湛、段承根、闞駰、劉延明、趙柔、索敞皆通涉經史，才志不群，價重西州，有聞東國，故流播之中，自拔泥滓。人之不可以無能，信也。宋繇處屈能申，終致顯達。遊道剛直自立，任使為累。江式能世其業，亦足稱雲。

列傳第二十三

王慧龍玄孫松年五世孫劭鄭羲孫述祖從曾孫道邕道邕子譯譯叔祖儼儼族孫偉

王慧龍，太原晉陽人，晉尚書僕射愉之孫，散騎常侍郎緝之子也。幼聰慧，愉以為諸孫之龍，故名焉。初，宋武微時，愉不為之禮，及得志，愉閤家見誅。慧龍年十四，為沙門僧彬所匿，因將過江。津人見其行意匆匆，疑為王氏子孫。彬稱為受業者，乃免。既濟，遂西上江陵，依叔祖忱故吏荊州前中從事習闢強。時刺史魏詠之卒，闢強與江陵令羅修、前別駕劉期公、土人王騰等謀舉兵，推慧龍為盟主，剋日襲州城。而宋武聞詠之卒，亦懼江陵有變，遣其弟道規為荊州，眾遂不果。羅修等將慧龍又與僧彬北詣襄陽。晉雍州刺史魯宗之資給慧龍，送度江，遂奔姚興。自言也如此。

姚泓滅，慧龍歸魏。明元引見與言，慧龍請效力南討。言終，俯而流涕，天子為之動容。謂曰：“朕方混一車書，席捲吳會，卿情計如此，豈不能相資以眾乎？”然亦未之用。後拜洛城鎮將，鎮金墉。會明元崩，太武初即位，鹹謂南人不宜委以師旅之任，遂停前授。

初，崔浩弟恬聞慧龍王氏子，以女妻之。浩既婚姻，及見慧龍，曰：“信王家兒也。”王氏世齄鼻，江東謂之“齄王”。慧龍鼻漸大，浩曰：“真貴種矣！”數向諸公稱其美。司徒長孫嵩聞之不悅，言於太武，以其嗟服南人則有訕鄙國化之意。太武怒，召浩責之。浩免冠陳謝得釋。慧龍由是不調。久之，除樂安王範傅，領並、荊、揚三州大中正。慧龍抗表，願得南垂自效，崔浩固言之，乃授南蠻校尉、安南大將軍左長史。及宋荊州刺史謝晦起兵江陵，引慧龍為援。慧龍督司馬靈壽等一萬人，拔其思陵戍，進圍項城。晦敗，乃班師。後宋將王玄謨寇滑臺，詔假慧龍楚兵將軍，與安頡等同討之。相持五十餘日，諸將以賊盛，莫敢先，慧龍設奇兵大破之。太武賜以劍馬錢帛，授龍驤將軍，賜爵長社侯，拜滎陽太守，仍領長史。在任十年，農戰並修，大著聲績，招攜邊遠，歸附者萬餘家，號為善政。

其後宋將到彥之、檀道濟頻頓淮、潁，大相侵掠；慧龍力戰，屢摧其鋒。彥之與友人蕭斌書曰：“魯軌頑鈍，馬楚粗狂，亡人之中，唯王慧龍及韓延之可為深憚。不意儒生懦夫，乃令老子訝之。”宋文縱反間，雲慧龍自以功高而位不至，欲引寇入邊，因執安南大將軍司馬楚之以叛。太武聞曰：“此必不然，是齊人忌樂毅耳。”乃賜慧龍璽書曰：“義隆畏將軍如虎，欲相中害，朕自知之。風塵之言，想不足介意也。”宋文計既不行，復遣刺客呂