，也有很多相同之處。

雖然說少林武僧裡面很多都是年輕人，但是寺裡面也有德高望重的老僧，因此晚上的時候就有一位老僧過來同範無病交談切磋，在一些理論方面進行研討，彼此都有一些增益。

範無病的功夫底子，到底還是被人給瞧出來了。

這幾年來他確實是比較低調了，也沒有什麼出手的機會了，但是這位老僧就是老僧，眼睛尖的很，談吐之間見範無病的氣勢執行，便知道他是很了不起的內家高手，於是便說起了切磋武學的事情來。

“這個我怕是弄不來的，就是一點兒內家功夫的底子，拳腳功夫那是一塌糊塗。”範無病可不願意多事兒，更何況到少林寺來切磋功夫。那不是踢館是什麼？傳了出去的話，怕是不大好聽的。

“武學切磋，點到為止，沒有什麼大不了的。”老僧表示道。

這位老僧在少林寺裡面的輩分算是最高，法號貞明，是貞字輩的大德高僧。

說起這個少林寺的法號輩分來，跟別處寺廟是不同的。

元代初年，少林寺的雪庭福裕大和尚，受到元世祖忽必烈加封為國師、少林寺方丈。雪庭福裕為了後世傳宗不亂，特擬出七十個輩號。

後世少林僧徒取法名時一直嚴格遵守，這也是少林寺僧與其他寺僧的一種區別。

這七十個輩號是，福慧智子覺，了本圓可悟。周洪普廣宗，道慶同玄祖。清淨真如海，湛寂淳貞素。德行永延恆，妙本常堅固。

從以上輩號來看，少林寺近代名僧如素喜、德揚、行正，以及現任方丈永信，正是照雪庭福裕大和尚的輩號表排列的，可見少林傳承之條理清晰。

聽老僧說了這件事情之後，範無病才想明白，原來金庸在倚天屠龍記裡面也是胡謅一起，至少空聞、空智、圓真、圓音這些和尚們都是胡編出來的，還有什麼渡苦、渡難、渡厄等等，自然也是無稽之談，想來他當年寫倚天屠龍記的時候，也沒有仔細查過資料。以至於有此疏漏了。

不過這麼一細說，就知道老僧的身份地位之尊崇了，看樣子沒有一百歲，也差不了多少了，果然是空山養人性，古剎多壽星，這話不是白講的。

說到這裡，範無病也是心中好奇，就問起了當年海燈法師的事情。

“這些事情不大好說了，既然人已經不在了，倒是沒有必要多說什麼。”貞明和尚回答道。

按照海燈法師的海字輩，顯然不是源自少林一門的。

據說當年海燈法師聲稱曾經從師於少林武僧汝峰，而後來少林寺高僧德禪指出，按照少林寺的譜系，汝字輩屬第六十七輩，目前譜系才延續到三十四輩延字輩，汝字輩的和尚要三百年後才會出現，可以肯定的是少林寺至今也沒有過汝峰其人。

海燈法師自述塔林中有他師父汝峰大師的名字，僧眾同他一起到塔林中尋找，但是海燈法師把名字記錯了，碑上寫著乳峰和尚之塔。而且乳峰和尚是元代的和尚，與他不可能有師承關係。

德禪說，他七歲到少林出家，七十多年來沒有離開過寺院，一九四六年海燈到少林寺來掛單，請我的師爺貞俊法師糾正拳腳，貞俊法師認為海燈有江湖氣，就沒有給他指點，不久，海燈就走了。

對於一指禪二指神功真實性的爭議，也一直存在。

很多武術家們，對海燈的二指禪提出過質疑，海燈法師的弟子看過他用拳頭支撐、靠牆倒立身體，那叫金鋼錘，但是二指禪就從來沒有見過。

當年曾經拍攝的紀錄片，是因為海燈病了且不見好轉，加上昔日留下的指傷，無法拍攝，因此要求用特技攝影處理，用一根布帶拴住他左腳踝骨處，布帶的另一頭穿過兩扇窗戶之間的縫，由一位徒弟拉緊布帶，他兩指著地，腳靠在門窗上，拍下了二指禪。

“二指禪應該是可以存在的——”對此範無病倒是表示了自己的意見。

在貞明法師和眾多少林弟子的面前，範無病用一隻手將T恤抓住，騰身一個倒立，另一隻手的食指和中指點在了地板上，此時身體沒有任何的外力扶持。就那麼倒立起來了。

看到範無病使出了傳說中的二指禪，圍觀的眾武僧們立刻鼓掌表示了欽佩，正是耳聽為虛，眼見為實，今天總算是見到了真功夫了。

範無病支援了二十多秒鐘，然後就翻了回來，平復了一下氣血，然後對貞明法師說道，“這算是童子功練起來的，現在有點兒不行了。”

貞明法師看了之後微微一笑，然後說道，“見微知著，範施主一出手，就知道敝