武僧表演完畢之後，就有人帶著大家去新建不久的少林寺網上藏經閣，去見識一下目前已經整理出來的各種武學典籍。

第一千零五十六章　時髦少林

關於少林寺的網路化運作。範無病是略有耳聞的。

之前的一陣子，就有過網上的熱潮，其內容就是千年古剎少林寺也建立了自己的網站，而且上面的內容很不錯，即有拍攝的少林寺全景圖片，可以讓訪問者感到身臨其境，又有不少的佛學典籍可以參考。

同時在少林寺的網站上面，也有對於整個少林歷史和精緻的介紹，對於沒有去過的，或者已經去過少林寺的人來說，都是一個很好的瞭解過程。

說實話，和尚上網並不是什麼稀罕事兒了，前一陣子，國內剛剛使用手機的時候，就有人特別關注過，和尚們使用的手機數目不少，而且檔次都很高，下了七八千塊一部的手機拿出來，都會讓別的和尚們笑話。

最近幾年當中，國內的旅遊業發展非常迅速，而市場經濟的轉型所導致的直接後果。就是有錢人階層出現了。

當有錢人出現之後，信仰就發生了變化，財神是一定要拜的，除了財神之外，就是要拜佛祖菩薩們了。

在中國有一個傳統，外來的和尚會念經，所以本土衍生出來的道教香火併不繁盛，而佛教由於注重包裝和宣傳，再加上有教無類的收徒方式，所以發展很快，信眾眾多，所以中國才有一句話，叫作無事不登三寶殿，意思就是說，不管遇到什麼事兒，只要是你解決不了的，那麼就來吧，讓佛祖菩薩們來保佑你無往不利。

正是因為有了這樣的覺悟，所以寺廟香火繁盛，越演愈烈。

按說佛祖無處不在，但是佛祖級別太高，不大管事兒，所以信眾們拜的最多的就是四大菩薩，可是四大菩薩各有各的道場，所以四大佛教名山香火繁盛，讓人眼紅得很。

相比之下，少林寺雖然是武學淵源。功夫之王，但是在佛學上面就遜色了好幾籌了，大家過來也就是看武僧表演的，對於拜佛什麼反而不是很熱衷，畢竟這裡沒有管事兒的佛菩薩坐鎮。

這麼一來，少林寺就感到有點兒落寞了，尤其是當前些年的少林熱過去之後，大家就發現最近的日子有點兒淡出鳥兒來了。

大家就覺得有點兒不對頭兒了，這麼下去不是辦法，雖然說冷飯也能炒三年，可要是不弄點兒新鮮花樣兒的話，以後的香火就成問題了，大家的年終獎也沒著落了。

基於這種考慮，少林寺終於迎來了第一位有MBA學位的住持。

既然有了會念洋文的主持，那麼少林寺的面貌自然就要煥然一新了，除了進行外包裝，還要跟得上時代的潮流，所以少林寺立刻緊跟上時代的步伐，上網了。

為了增加吸引力，擁有MBA學位的主持做出了一個大膽的決定，把藏經閣的武學秘籍給發到網上去。來一個資源共享，讓少林武學傳播到四海五洲。

此舉果然引起了眾多網民的關注，但是寺方的這一舉動也引起了各方面的關注，有人認為這是洩露國際機密了，因此不久之後這一部分內容就被撤下來了，但是已經有一部分功夫圖譜兒已經流傳到民間了。

實際上那些圖譜範無病也看到過一些，並沒有傳說中的那麼神奇，或者少林寺應該真有一些東西，卻不在這些被公佈出來的圖譜兒之列，如果按照這個去修煉什麼易筋經之類的東西，究竟會有什麼下場，誰也不知道。

據說當年禪宗傳到唐代，六祖惠能提出頓悟的主張，連坐禪也免了，認為頓悟並不要求離開現實生活，提水砍柴無非妙道，在日常勞動生活中都可以頓悟成佛，少林功夫便起源於僧人的日常生活。

相傳跋陀的弟子慧光十二歲時，就能在井欄上反踢毽子五百下，在井欄上踢毽子是很危險的，功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的許多招式都是僧人們受日常勞作如挑水、掃地、打柴、燒火動作的啟發加工提煉而成的。最高深的功夫其實也是最普通的功夫。

被譽為少林功夫之源的《易筋經》，記載的就是一種疏通人體經脈從而強筋壯骨的功夫。菩提達摩採用壁觀的方法參禪，長期靜坐，睏倦是難免的，要時常起來活動筋骨。

相傳達摩走後，少林僧人在洞中發現了一個鐵盒，盒上沒有鎖，卻打不開。聰明的僧人用火一烤，鐵盒便開了。原來鐵盒被蠟封住，以防水汽侵蝕。鐵盒中有兩部書，一本是《易筋經》，另一本叫《洗髓經》，都是用梵文寫的。

當時，少林寺裡真正懂梵文的只有二祖