那麼中國簡直不可救藥。

紅衛兵幾乎使我們整代人中的每一個一旦遭遇“文革”話題則不免羞愧無言。就如林沖們楊志們一旦被人正面注視，立刻明白別人在眈眈盯著自己臉上的“刺字”。

當知青一代也在中國消亡了，中國現當代革命史，便會顯得離中國人十分遙遠了。

於知青一代是人被時尚拋棄的窘。

於當代青年是被時尚玩於股掌的窘。

只要不惡，每一種活法都有正面的道理。

“懶得”二字，於知青一代而言，不完全意味著無奈，似乎更意味著一種明白。

“文革”對我最大的也最深刻的影響是——促使我以中學生的頭腦思考政治。

時代的烙印像種在我們身上的牛痘。我們又似時代種在它自己身上的牛痘。

我對那過去了的歷史充滿悸怖——它使好人無端變成“罪人”，竟是那麼隨便！那麼輕而易舉！並且連同無罪之人的無罪的意識，都一塊兒姦汙了！

“手抄本”恰恰是文化專制主義胎育出來的畸形兒。它在妊娠時期就往往宣佈了對文化專制主義的叛逆和挑戰！文化專制主義愈是橫行霸道，“手抄本”往往越是大量地誕生並廣泛地流傳！其中自然難免糟粕，但往往雜有香花，甚至隱匿著奇葩異蕾。

“文化大革命”成了我們這一代人惟一普遍獲准的一次可以理直氣壯地表現自己、證明自己的機會。其表現方式是演習“革命”。其證明內容是“無限忠於”。其理論基礎是“造反有理”。這是整整一代人心理能量的一次性的大釋放大宣洩。

尼采想像自己是一位新神，要用“錘”砸出一個由自己的意志“支配”的新世界。

紅衛兵認為自己們是僅次於“最高統帥”的新權威，聲稱要“千鈞霹靂開新宇”。

尼采說：“現在，這個世界當由我們來支配的時候到了！”

紅衛兵們說：“我們來掌握中國命運的時候開始了！”

尼采有精神“紅衛兵”情結。

紅衛兵有“後尼采意志”。

尼采認為自己是精神上的“最潔”者。

紅衛兵認為自己們是政治上的“最純”者。

尼采在精神上“惟我獨尊”。

紅衛兵在階級立場上也“惟我獨革”。

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