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趙恆還在出發前給老子上了尊號。其實老子在東漢時就已經被神化，漢桓帝曾親祀老子，稱其為老君、太上老君，等到了唐朝，唐太宗李世民把老子認為祖先之後，老子的尊號就日漸上漲，唐高宗稱其為太上玄元皇帝，唐玄宗先後尊老子為大聖祖玄元皇帝、聖祖大道玄元皇帝、大聖祖高上大道金闕玄元天寶大帝。趙恆給老子上的尊號是“太上老君混元上德皇帝”，老子的尊榮達到了空前的地步。

作為掌管周朝史料的官吏、思想史上的巨人，老子如果地下有知，面對這些給自己身上增添神光的皇帝，不知道是哭是笑。

給老子的尊號是虛無縹緲的，可亳州得到的優惠政策可是實在的，亳州被升格為集慶軍，當地百姓的賦稅被減免三成。趙恆為了表示對老子的敬重，還在亳州修建了明道宮，規模達到了四百八十間。

趙恆實在是沒有停下腳步的可能了，他好像吸毒一樣上了癮，過一段時間不搞出點兒新的名堂心裡就不安穩，製造“祥瑞”或許成了他唯一的精神支柱，（可不是嗎，和遼國動武沒那個膽量、智慧和實力，勤政太辛苦，外出封祀既裝潢門面，還旅遊看風景，誰不喜歡啊？）他幾乎放棄自己作為皇帝的職責，成了造假專業戶。

大中祥符五年十月，趙恆又夢見了神仙，還夢見了一個子虛烏有的神仙祖先趙玄朗，並給他上了一個尊號“聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”，群臣體會聖意，順手也給趙恆上了個“崇文廣武感天尊道應真佑德上聖欽明仁孝皇帝”尊號，趙恆經過三次謙讓，“被迫”接受了這個新的尊號。至於許多地方官員爭相報告的哪個地方發現了“真武（其實就是烏龜和蛇）顯聖”了，哪個地方湧出能治病的泉水了，天上出現什麼奇怪的光、雲彩了，又發現捕獲什麼奇禽珍獸了等等，那就太多了，簡直是數不勝數。

最離奇的是在天禧三年，巡檢朱能勾結太監周懷政，偽造了一份“天書”，將這個“天書”“降臨”在乾佑山，趙恆即便知道這個“天書”是假的，他也沒有勇氣去拆穿，他下令將“天書”迎入宮中，恭恭敬敬地供奉了起來。

真是上行下效，全國一盤棋的造假，國家到了這個地步，再出什麼樣的事都不奇怪了。

在“天書”狂潮中，並不是所有的人都迷失在狂熱中，好多人知道所謂的“天書”是什麼玩意兒，就在東封泰山的時候，趙恆和大家都在齋戒，離開泰山以後才開齋。趙恆對大家說：“這些天讓你們吃素，辛苦了。”大家面面相覷，誰也沒有吱聲，只有耿直的簽署樞密院事馬知節說了老實話：“其實就您一個在吃素，我們這一路上都在偷偷吃肉呢。”趙恆問自己的宰相王旦：“有這回事嗎？”王旦說：“不敢對陛下撒謊，確實就是這樣的。”趙恆只好苦笑兩聲，沒有追究大臣們在飲食上的“欺君之罪”。

要說趙恆雖然在天書、東封西祀上荒唐，但在人性上確實不壞，在他去汾陰祭祀后土的路上，被數萬人圍觀，隊伍寸步難行，趙恆沒有下令強行驅散，而是問身邊的人怎麼辦。有人說村民就害怕縣裡管治安的小官吏，趙恆馬上讓人去找這個小官。過了一會兒，果然有個穿綠衣服的小夥子騎馬跑了過來，村民們互相招呼：“當官的來了！當官的來了！”大家一鬨而散。

趙恒大跌眼鏡，回頭對大臣們說：“我難道不是當官的嗎？”看來“強龍不壓地頭蛇”這句話是千古真理。在地方上，強如皇帝，也沒有一個縣“治安科長”有威力。

做人趙恆不錯，可做皇帝在大中祥符以後確實不稱職，他不僅拼命尊崇道教，還竭力抬高儒學、佛教。趙恆認為“三教（儒、道、釋）之設，其旨一也”，他要把國家建成三教合一的政權，為此他大建寺廟，還親自操刀註釋佛經。有了皇帝的大力提倡，和尚成了頂光榮的職業，全國僧徒從宋初近七萬人猛增到四十萬，就連尼姑也有兩萬多。

儒學本來在漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的時候就確立了絕對尊崇的地位，但趙恆還是要進一步拔高，他在泰山封禪後親謁孔廟，加諡孔子為玄聖文宣王，還決定科舉考試要尊儒術，逐步確立了儒學加佛道的思想統治。

儒、釋、道三合一的理論作為一種統治的思想也還罷了，關鍵是趙恆要堅決地把這種思想落到實處。在那個“無底洞”玉清昭應宮裡，他花費了五千兩白銀鑄造玉皇像，還各用五千兩黃金鑄造了