很快的，毛風的性情大變。

他漸不再信任顧步

而顧步對毛風的勸告，毛鋒可以各從毛風和鄒升口中得悉。

他很明白顧步對他的防範。

未久，他已完全取得“地外企業”的控制權，了在“會館”裡取得了大多數同鄉的信賴。

毛風在此時，也很少機會再和頤步單獨會面；他也不相信任顧步了。

到這個地步，顧步只有一件事可做；

他離開了毛風。

（雖然，他是很迫於無奈的。）

他也退出了“會館”。

（當然，他是極為依依不捨的。）

未久，他就聽說毛風突然暴斃。

——死於酗酒後心臟病暴發。

然後，毛鋒就執掌“天地企業”大權，也全權指揮“會館”的勢力。

4、社團

故事未完，主要是因為顧步不是個容易“玩完”的人，而毛鋒又不會放過他。

顧步離開毛風之後，一面教拳，一面憑自己的實力和法力建立“紅毛拿督”，替人消災解難。

不巧的是，這跟毛家又進一步起衝突。

毛鋒有三個兒子：長子毛念行，次子毛更，三子毛賜，各有各的本領，各有各的壞。

毛念行雖貌不驚人，謀略高明，深沉莫測，做生意手段高明，跟三山五嶽和當地政警軍方都有來往，他是毛鋒的左右手。

毛更則善於茅山術。他得茅山大師授藝，設了個“九柳公後”，收了好些門徒子弟，張大鞏固他們毛家的勢力。

毛賜則善於搏進，武功很好。他也開了個“救世搏擊堂”，在鄒升支援下，自任總教練，進一步擴充毛氏企業，同時使毛氏有了一支私人的武力部隊。

毛鋒一面擴充實力，外有風光得體，廣結善緣，多做善緣，多做慈善事業，一再得到當地政府的獎賞，實地內部欺壓良善，暴徵聚斂，且暗中走私毒品、軍火。而他三個兒子毛賜豪賭酗酒，到處打架鬧事；毛更斂財好包，招搖撞騙。毛念行較持重，他旨在從政，為了他自身商業上的利益，不惜在代表性的談判裡出賣華人憲法中應有的權利，來交換他在商業上的利潤，漸為人知，亦為人所恥。

因而，一般人從崇拜毛氏，到漸漸看透了他的真面目，表面上，對他們都不敢得罪，恭敬遵從，但暗地裡，都陽奉陰違，怨聲載道，將“地久”企業、“九柳玄壇”、“救世搏擊堂”三個名字的諧音合起來，稱為；“第”（地）“九”（久、九、救）、“流”

（柳）、——第九流，意即指不上道、不人格、很不堪的意思。

由於毛更的“九柳空壇”時施術害人，受害者常向顧步哭訴求救，“紅毛拿督”便為他們仗義化解；同樣，“救世搏擊堂”恃武欺人，受害者有冤無路訴，只好找顧影的“剛擊道”出頭。這樣一來，顧氏父子和毛氏四父對抗、對峙、對立的局面就更加顯著、緊張和一觸即發了。

這些年來，顧氏父子在當地也做了不少好事，為當年華人爭取了不少福利，雖然不及毛氏財雄勢大，但也伊然成為社團領袖，毛氏集團的人要消滅他們，可也不易。

不過，毛氏集團的人，的確是恨絕了顧步父子，而身為毛家企業顧問兼部管的鄒升，更是對顧步恨之入骨。

是以，顧氏父子一聽陳劍誰等人是因為受毛念行指引才來的，馬上覺得“理所當然”；毛家不這樣做，才是奇事呢！

明白了這些事情的來龍去脈後的陳劍誰，對顧氏父子、溫文的轉達很是感激。

尤其是顧氏父子轉述得非常客觀，殊為難得。顧步比較厚道，而且也比較有轉統文化教養下的謙遜和含蓄，儘量迴避直接評擊對方和自我頌揚。顧影因年少氣盛，精遇不中意，使力陳其非，同不避債，單刀直入，對事情作了直截了當的評述。

而溫文的轉述而恰到好處。

他勝在既非“第九流”的人，也不是“剛擊道”中人，所以可置身在外，作出公正的論斷。

其實溫文也甚為博識多聞，對毛氏父子及“第九流”所作所為，亦早有風聞，所以在這段轉述之中，對顧氏父子不便置評的，他就毫不客氣提出自己的意見。

這使得陳劍誰等能在極短的時間內明祛整個形勢和大局。

陳劍誰一向認為：

轉述，絕對是一種藝術。

——要試練一個人口才好不好，只要聽他轉述一件事情，便可得悉。

——要