反動的政治內容。

在新學制中，日偽當局還提出所謂日語化。把日語列為國語，要求人人會說，偽政府一切正式檔案均用日文。還規定升學、就業，都要看日語資格。

日本甚至準備用日文拼音文字代替漢字，企圖毀滅漢語和漢字。

日偽實行新學制的再一個特徵就是教育職業化。它廢除了中國的初、高中6年制，改為分科的4年制。其目的在於為日本培養更多的經過奴化訓練的下級技術管理人員，以便從事農工商的管理與掠奪。

（三）封建意識和宗教迷信的利用

日本殖民主義者力圖透過宗教迷信和封建意識，摧毀中國人民的民族意識。

1934年溥儀當上皇帝后，就被召到日本去拜謁天皇。日本大肆宣揚偽滿“建國”是“沐浴日本天皇的皇恩”，“順天之意”而建立的。薄儀從日本回國後發表一個《訓民詔書》，胡說他與日本天皇“精神如體”，要東北人民作日本的順民。以後，日本又耍新花招，決定在長春建立一個所謂“建國神廟”。由溥儀第二次“訪問”日本，把日本的“天照大神”捧回來，當做“建國神”供在建國神廟裡。表示滿洲不是源於清始祖，而是同日本一樣始於“天照大神”，滿洲“國民”也就是日本國民的一部分，理應接受日本的統治。

還規定，由日偽頭目領頭，天天向“建國神廟”行禮，一般中國群眾也要這樣做。如有對神廟“不敬罪”者，依據偽《保安法》，判處1～7年徒刑。

除在偽首都搞“建國神廟”外，日偽還在東北各地搞了不少日本“神社”，給中國人民套上新的精神枷鎖。此外，日本還利用佛教、喇嘛教、天主教和基督教等宗教對東北進行控制，使各宗教信徒成為日本的順民。

第二編　救亡高潮（1933。1～1937。7。6）

第八章　日本對東北的殖民統治與東北抗日遊擊戰爭的發展

第二節　東北人民革命軍的建立和抗日遊擊戰爭的發展

在風起雲湧的東北抗日義勇軍遭受挫折之後，中國共產黨繼續以自己建立的抗日遊擊隊為骨幹，聯合各抗日武裝，堅持和發展東北地區的抗日遊擊戰爭。

1933年1月26日，中共中央發出《給滿洲各級黨部及全體黨員的信》（簡稱“一·二六”指示信），糾正了1932年北方會議對東北的“左”傾政策，提出了在當時東北特殊環境下，實行全民族抗日統一戰線的方針。指示信對當時東北的鬥爭形勢和遍佈東北各地的各類抗日武裝作了比較客觀的分析以後，指出：黨領導的游擊隊“是一切游擊隊伍中最先進最革命最大戰鬥力的隊伍”，只有進一步發展這支隊伍，才能動員千百萬群眾同日本侵略者作鬥爭，直到取得最後勝利。指示信著重指出：為使抗日遊擊運動及一切革命群眾活動取得勝利，滿洲黨組織必須“儘可能的造成全民族的反帝統一戰線，來聚集和聯合一切可能的，雖然是不可靠的動搖的力量，共同的與共同敵人——日本帝國主義及其走狗鬥爭”。在統一戰線中要“堅持和儲存自己政治上和組織上的獨立性”，“奪取和保證無產階級在這統一戰線中的領導權”。為此，指示信改變了過去建立紅軍、“創造北方新蘇區”的“左”的口號，提出在東北要“建立選舉的民眾政權”和“民眾革命軍”的任務。指示信最後指出：黨在“政治上和組織上的鞏固和發展是滿洲群眾鬥爭勝利的保障”。＇中央檔案館：《中共中央檔案選集》8，中共中央黨校出版社，1985年版，第457、460、468頁。＇

儘管“一·二六”指示信還保留一些“左”傾觀點和政策，但它所提出的建立反日武裝統一戰線的策略是符合當時東北的實際的，對中共滿洲各級組織領導東北人民開展抗日武裝鬥爭具有重大的指導意義。

中共滿洲省委接到中共中央“一·二六”指示信以後、於當年5月在哈爾濱召開省委擴大會議。一致表示接受這個指示，並速派巡視員到各地傳達貫徹。省委還於5月15日和7月1日、分別作出《關於執行反帝統一戰線與爭取無產階級領導權的決議》和《關於省委五月十五日接受中央來信中幾個模糊的錯誤問題》的補充決議，要求滿洲各地黨組織停止土地革命，取消已建立的蘇維埃和紅軍游擊隊，“建立選舉的民眾政府”和“以最好的游擊隊為基礎建立人民革命軍”。＇東北抗日聯軍史料編寫組：《東北抗日聯軍史料》（上），中共黨史資料出版社。1987年版，第72頁。＇

省委擴大會議以後，各地黨組織和抗日遊擊隊貫徹中央“一·二六”指