1920年春，也就是現在的民國九年，幾個無政府主義者在《奮鬥》雜誌上連續發表題為《我們反對布林扎維克》和《為什麼反對布林扎維克》的文章，向馬克思主義公開挑戰。

張佑白心裡暗道，雖然從報紙的評論還難以看出無政府主義和現實主義誰勝誰負，但歷史潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡，歷史已經註定無政府主義者必定失敗的結局。

自己雖然不是政論家，但應試教育的薰陶，那上百次的作文考試也不是白練的，寫一篇評論文章，應該沒什麼問題。

於是張佑白趴在床上，鋪開稿紙，手裡拿著筆在紙上划著思索著。

不知不覺間，天色已經暗淡了，那扇窄小的視窗透出幾絲路燈發黃的燈光。在昏暗的光線下，張佑白正在奮筆疾書，燈光照在那英俊的臉頰上，那專注的精神，更顯得魅力非凡。

張佑白提出了他自己的觀點：“人類自有文明以來，多有國家政體之爭論，一朝一代，莫不如是。太平盛世，國人生活安逸，思想多懶散，文人士大夫階層，驕奢淫逸，自不喜旁人干涉，而平民階層，由於文化普遍不高，只要但能生活，則很少人關注此類話題；而沒到亂世，國破家亡，社會動盪，士大夫階層多地位不保，而民眾則要遭受戰爭奴役之苦，則多思前朝太平之治，此時現實主義之風甚盛－－－－－－－－－－－－－

由此知之，今日之中國，兩種主義之根本區別，在於對社會現實之看法。如若國家富強，階級消亡，人民富裕，則何來主義之爭。竊以為，少一點論戰，多一點實幹，才是當今中國之第一要務。——《多一點實幹，少一點論戰》”。

寫完以後，在月色中，張佑白把稿件投遞個申報設。

在弄堂裡的小吃攤上吃了一碗擔擔麵後，張佑白緩步走進房間，合衣躺在床上，確實有點累了，不一會兒，就沉沉的進入了夢鄉。

清晨，一道刺眼的陽光照射了進來，張佑白在迷迷糊糊中醒來。以前在前世的時候，自己可是經常睡懶覺，來到這裡以後，好像精神了起來，比以前早起了很多。

此時聽到窗外一陣歡呼聲，“三哥好身手，三哥好功夫！”

只見一個高大的漢子，赤著上身，年紀也不過二十出頭的樣子，目光如電，一看就是練家子，雙拳舞動，正在給幾個半大小子演示，這個三哥就是葉飛鵬，因在家行三，性格豪爽有喜行俠仗義，故人稱三哥。

這幾天的相處，張佑白和葉飛鵬混的挺熟，這個葉飛鵬在一家菸廠上班，由於為人仗義，在工友當中很有號召力。

剛要下去打聲招呼，就聽到有人在喊，“張先生快下來，有您的信件！”我知道前幾天投到申報的文章終於發表了。

走到樓下，取回信件一看，果然是一張支票和一封編輯的信，信上寫到：“佑白先生，您的文章《多一點實幹，少一點論戰》已在本報發表，您的文筆和思路很新穎獨特，我們很欣賞您的才華，希望您有時間到環龍路老漁陽裡2號《申報》報館，期待與您的會晤。並寄稿費三元整/史量才。”

張佑白心裡很高興，這可是自己第一次掙到錢，並且這個史量才可是民國年間的報業大亨。

史量才，原名家修，祖籍江寧，清同治三年（1864年），其父移居松江府婁縣泗涇鎮，開設泰和堂中藥店，遂入婁縣籍。早歲穎悟、於光緒二十五年（1899年）中秀才。戊戌變法後，受維新思想影響，放棄科舉，於光緒二十七年（1901年）考入杭州蠶學館學習。年假歸裡，與地方人士籌款，在泗涇創辦養正小學堂。蠶學館畢業後，於光緒三十年（1904年）在上海創辦女子蠶桑學校（後該校遷至蘇州滸墅關）。同時，又先後在南洋中學、育才學堂、江南製造局兵工學堂、務本女校任教，並與黃炎培等發起組織江蘇學務總會。為反對清廷向列強借款築路，參加收回路權運動，被舉為江蘇鐵路公司董事，曾親至石湖蕩橋樑工地現場擘畫。光緒三十四年（1908年）任《時報》主筆。辛亥革命爆發後，參加江蘇獨立運動，響應革命，曾清理江海關財務，後被選為江蘇省議會議員。

民國元年（1912年）接辦《申報》，任總經理。從此，傾畢生精力，銳意經營。民國五年（1916年）還清了張騫等在《申報》中的股款，從而使《申報》擺脫了張謇等影響。

由於思想傾向進步，國民黨當局威逼利誘均無效，遂遭忌恨。民國二十三年（1934年）11月13日，史量才在由杭乘汽車返滬途中，經海寧翁家埠附近時，被戴笠所指揮的軍