五嶽不足論，五嶽而外，如東嶽廣乘，南嶽長離，西嶽麗農，北嶽廣野，中嶽崑崙。偶注彼則奇山奇水，無不為之列几案，聽遊覽焉。枕蓆之上，更有奇趣，令人**。
奚日與六女戲，不復憶道士言。年餘，六女均生子女，果聞瘤內嬰奼啼笑聲，索乳聲，抓梨覓棗聲。稍長，即與論婚迎娶，鼓吹到門聲，環佩跪拜聲，開筵宴客聲，人喧於室，馬騰於槽，由是心大煩，日夜不能安枕。疾頓劇，瘤亦頓巨。忽聞六女喧於瘤內，曰：“好好房屋，奈何雨即漏，風即入，豈數椽將傾耶？明日，遣奴子赴江西，購良材來興造。”一女曰：“以妹子愚見，可不必。日來主人大委頓，恐不久即捐舍，不如殺之，各挈子女逃遠方，另尋屋宇住，何如？”眾曰：“善。”奚聞之，大哭，旋聞瘤內霍霍磨刀聲，哭更不輟。
忽見道者冉冉降於庭，奚急跪迎。道者視之，詫曰：“爾奈何狼狽至此，曷明言無隱，庸可救。”奚具告之，道怒曰：“與其為賊殺，不如我自殺之！”壁上抽古劍，光晶瑩，奚方哀求，寒鋒已在頸上，用力一揮，頭脆然落，亦無所苦。張目視道者，向腔內呼曰：“六賊六賊，可以速出，此中有丹，不容久宅！”隨即有白氣縷縷自腔內出，如釜上蒸騰。氣盡瘤亦銷。道者拈其首，合腔上，端且正，然後敷以藥屑，圍以匹練，呼曰：“奚生醒醒！”奚果蘇，覺所患頓失，心地光明，跪伏受教。道者曰：“吾教中度入，有順緣，有逆緣，有孽緣。不圖以逆緣度爾身，僥倖也。六賊已去，萬念皆空，從此頭顱可安可落，聽其自便，何樂如之？再十年後，當尋我於**以外，太微山頂也。”言已，道者又去。
奚遂策杖出洞，再至人間。遇向日同儕，爭訝問頸上何來此一圍紅線。奚捫之，亦無跡。此後不事肖像，能以奇術醫病者。刀斧創傷，血肉狼藉，奚摸頸上垢，如玉紅膏，敷之，血立止，而痛立定，膚立生。病家授以金，卻之，惟仍好飲啖。一日，飲酒家，酒保答應稍遲，奚怒，自捋頭落置案上，座客驚竄四散。酒保謝，自仍舉置頸上如故。由是時以之恐怖人，酒家惡之。適醉後，又捋落，甫置案上，自仍傾杯酒灌腔中。酒保驀地奪頭，棄屋後溷中。奚摸頭不得，兩手怒搏，擲杯拍案，意甚惶迫，腔血將湧流。突有道者自雲中墮，手捧一美男子頭，與奚按合，呼曰：“奚生奚生，爾頭已汙，不能再合。頃於富貴家尋得一顆，持來救汝。汝嗣後宜韜晦，勿再炫露！”言已，詈酒保曰：“狗彘奴！何遽殺我弟子，爾試回首看身後！”酒保驀回首，即強項不能回止矣。再轉身視，道者與奚已杳。 至嘉靖某甲子，奚猶往來於晉，歌嘯自如。忽中途遇一俊僕，乘怒馬來，見之，遽躍馬伏道左，悲曰：“公子乃在此耶？”奚聞之，徑跳入水。炊許，乘龍入霄漢，不知所之。
懊儂氏曰：佛以眼耳鼻舌身意，為六賊。其賊也，即其性也。忍制之，則曰性；縱恣之，則曰賊。然天有陽即有陰，地有人即有鬼，人有形即有性。使盡如佛氏所云“滅性歸寂”，則此形又何所寄乎？媧皇當時摶土為人時，又何必定與以眼耳鼻舌身意乎？彼世之不能辨性者，則有刑天氏之一教，當北面稱弟子以事之可耳！昔有豎子，好集醫方，偶之市，見決囚，囚患大氣泡，儈子舉刀一揮，頭落地，而泡頓縮小。渠見之，即茫茫然歸，舉筆大書曰：“凡患大氣泡者，將頭割下即愈。”見者莫不捧腹。
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一集卷二 玉紅冊
玉紅冊者，陰司紀善簿也。不必奇巧異行，凡有片長足錄，即書名卷首，俾朔望上奏天曹，如人世官長之有月報。所最重者，則莫如拒色憐貧兩事。於何證之？有杜君詩臣所述寶山朱君一案。
朱君名鑑和，寶之羅溪世家子，美丰姿，性拓落。顧因貧，抱煙霞癖，居恆風雨一檠，怡然倚枕。一夕，正假寐，忽喃喃不輟。其妻燈下女紅，聽莫能辨，心疑為囈語耳。詎連夕作，醒，詢之茫然。時有周大令夫人某氏，來辨所云。甫坐，而朱又對燈入黑甜。炊許，忽瞠目語曰“僕至此數日，汝等尚懵懵耶？”周夫人急問伊誰，曰：“僕趙姓，行三，生充院役，死作院城隍案下勾魂使，奉票來拘鑑和者。”朱妻驚而痛哭，周夫人急止之。遂詳詢神拘鑑和何事。曰：“噫！此前生因也。渠前生為殷鳳鳴，孀嫂馮氏有姿色，盜之，私訂偕老，忽毀盟另娶，馮鬱郁遂自縊。今控於陰司，非拘渠就質不能了。”問：“事隔三十餘年，何不報於前生，而報於再世？”曰：“亦自有說。凡自戕者墮枉死城，非三十年，不能出而報冤，此陰例也。”周夫人與朱妻耳語