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漢元帝竟寧元年（公元前33年），昭君出塞。自此之後兩千餘年，王昭君在國家話語和民間傳說中都被當作漢匈兩族和好的象徵，同時王昭君的個人遭際也成為歷代文人騷客們吟詠喟嘆的物件。

正史關於王昭君的記載共有三處。

《漢書·元帝紀》：

竟寧元年春正月，匈奴呼韓邪單于來朝。詔曰：“……改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王檣為閼氏。”

《漢書·匈奴傳》：

竟寧元年，單于復入朝……自言願婿漢氏以自親。元帝以後宮良家子王牆字昭君賜單于。單于歡喜，上書願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。

《後漢書·南匈奴列傳》：

昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復為後單于閼氏焉。

班固《漢書》乃客觀紀事，到了范曄《後漢書》就有所鋪陳，寫成了一篇生動的小說了。

漢元帝在位期間，經過一百多年的漢匈戰爭，“匈奴大虛弱，諸國羈屬者皆瓦解，攻盜不能理”（《漢書·匈奴傳》）。不僅屬國都已背叛匈奴，而且匈奴內部也分崩離析，最多的時候，居然有五個單于在互相攻伐！攻伐的結果，是剩下了兩個單于，呼韓邪單于和他的哥哥郅支單于。此時，匈奴已經到了“事漢則安存，不事則危亡”（《漢書·匈奴傳》）的地步，呼韓邪單于遂於漢宣帝甘露三年（前51年）第一次入朝覲見宣帝，宣帝賜以厚禮。轉年，呼韓邪單于第二次入朝覲見。兩年兩次覲見，其頻繁的程度可見一斑。呼韓邪單于入朝覲見，在表示臣服的同時，也和漢朝商定了對付郅支單于的策略。郅支單于自感無力對付漢朝和呼韓邪單于的聯盟，遂轉往今伊犁河流域一帶發展。漢元帝建昭三年（前36年），西域都護甘延壽和副校尉陳湯“矯制”（偽造命令）出兵，在康居誅斬郅支單于，在給朝廷的上疏中，二人喊出了既空前更絕後的劃時代最強音：“犯強漢者，雖遠必誅！”這句著名的豪言壯語，顯示著漢朝的國力已達頂峰，連匈奴—這侵害中原二百餘年的勁敵都告臣服。呼韓邪單于遂統治了匈奴全境。

然後，《漢書·匈奴傳》生動地記載了呼韓邪單于此時的心情：

郅支既誅，呼韓邪單于且喜且懼，上書言曰：“常願謁見天子，誠以郅支在西方，恐其與烏孫俱來擊臣，以故未得至漢。今郅支已伏誅，願入朝見。”

呼韓邪單于喜的是郅支單于已被誅殺，整個匈奴終於都歸自己統轄了；懼的是漢朝國力如此強盛，哪一天自己難免不會重蹈郅支單于的覆轍。

正是在這樣的大背景下，漢元帝竟寧元年，呼韓邪單于第三次入朝覲見，並“自言願婿漢氏以自親”—以漢朝的女婿自居，而以前雙方的關係都是對等的，都是“約為兄弟”。這一年漢元帝44歲，呼韓邪單于也在40歲以上，兩人年齡相當，而單于居然自居為婿，可見因為實力確實不濟，才淪落到如此屈辱的地步。然則，表示臣服的行為不是進貢，而是求賞（自居為婿在先），以單于如此年齡，則依賴心理已經重到了撒嬌的程度。求賞就是當女婿的撒嬌。不過也難免，依附漢朝十八年，任誰都會心理變態。“願婿漢氏以自親”，這句陪著小心，誠惶誠恐又撒嬌的話，雄辯地表明瞭這次和親迥異於此前的任何一次和親模式。

匈奴一直是漢政權的一塊心病。開國之初，漢高祖七年（前200年），劉邦親征匈奴，結果被匈奴圍困七天七夜，差一點做了俘虜，史稱“白登之圍”。脫圍後，劉邦只好和親匈奴，以“宗室女翁主”嫁給單于為閼氏，並和冒頓單于結為兄弟，開了和親的先河。漢文帝時，“復遣宗人女翁主為單于閼氏”。漢景帝時，“遣翁主如故約”。如此和親模式，都是漢朝不得已的妥協行為，以求換取短暫的安寧。

【意淫】呼韓邪單于和王昭君（2）

可是，“昭君出塞”時已是漢強匈弱，根本沒有和漢朝作對的資本和能力，而且此後匈奴再也沒有對中原地區構成過重大威脅。因此，王昭君的這次和親與其說是“和親”，倒不如說是“賞親”—有“戰”才有“和”，如今呼韓邪單于甚至以自身作抵押（單于親