“我也不知道。也許是東方教授對戒毒害太深。教授雖然熱衷於測量各種人體，尤其是混血的人體，卻是一位觀點奇特的種族主義者。他認為德國和日本的再次強大，主要是因為人種比較單純。他相信每一種民族都將會成為一個國家，因此，國家的建立過程遠不像巴哈伊教所說的已經完成。”

菲菲不以為然。

我說：“你可以信巴哈伊教，那是你的事。但我懷疑巴哈伊教的'世界大同，人類一家'的理想能否實現。我給你講一個真實的故事，聽完你就明白。有一個老頭給廣州一家醫院掃地，報酬不高，但這老頭幹得有聲有色，因為他可以檢棄嬰賣，每月收入不菲。一天，有對夫婦要求退'貨'，理由是'貨'不對板。你知道，嬰兒剛出生時沒什麼區別，都像紅皮老鼠一樣，漸漸地，就會越長越白，越來越有個人樣。但這對夫婦高價買的嬰兒卻與眾不同，竟一天比一天黑起來，原來是中國姑娘與非洲情人的私生子。這老頭死活不肯退貨，說當初雙方沒有講好實行'三包'，你們不要誰還敢要？”

菲菲笑得蹲在地上。

“這世界一家能實現嗎？”

“可我覺得你見過格林夫婦之後心情好多了，不是嗎？”

我恍然大悟：“好啊！你是要他們給我做心理治療。難道你也認為我會瘋嗎？”

她走過來偎在我懷裡：“我現在放心了。前幾天怪嚇人的，我上班時你坐在陽臺上，下班時你還坐在那裡，連姿勢都沒變過。”

第五章

二十七

在我再次向亞熱帶神秘莫測的原始叢林進發之前，已經有三支外國考察隊到了那裡。與此同時，倫敦大英博物館也有一個人正在尋找長尾部落的蹤跡。他就是英國著名的社會人類學家弗雷澤博士，一位名震中外的學者，也是一位中國通。他在漢學方面涉獵廣闊，名氣絕不亞於李約瑟和費正清，曾經主攻紅學，成果卓著。

弗雷澤博士的非凡成就完全歸功於他奇特的研究方法。他是第一個用電子計算機研究紅學的人。得出的結論令中國吃了一輩子紅學飯的人目瞪白呆。這裡略舉一二：1。曹雪芹寫完《紅樓夢》第十回時，頭髮總計二萬四千根，而完成第二十回時僅有一萬二千根，統計誤差不超過千分之二；2，寫到黛玉葬花時，曹雪芹每分鐘心跳為一百七十次，誤差不超過千分之一點五；3。寫到劉姥姥二進大觀園時，恰好是秋天，一群南遷的大雁正從作者屋頂飛過，鄰居的狗對著天空叫了一聲，作者應了個響屁；弗雷澤博士還是新學科“紅學學”的創始人。這門學科可用中國成語“螳螂捕蟬，黃雀在後”來說明，即以《紅樓夢》為研究物件的學科稱“紅學”，而以“紅學”為研究物件的學科就是“紅學學”，這個學科雖然創立不久，但是影響十分深遠。

“紅學學”方面的研究成果這裡只能略舉一二：1。到一九八八年止，全世界百分之七十五的“紅學”論文是用筆寫的，百分之十二是用打字機寫的，百分之十是用計算機寫的，還有百分之三不詳；2。百分之七十的“紅學”論文是在作者六十歲以後完成的，其中男性佔百分之九十二，女性佔百分之八，他們的地域分佈是，中國百分之九十二（包括臺灣、香港和澳門），美國百分之二，法國百分之零點九五……“紅學”研究隊伍日益龐大，成果越來越多。中國有些青年學者深深感到，現在已經到了必須成立一門新學科來研究“紅學”本身的時候了，但偏偏沒有人想到這門學科應叫“紅學學”，如今反被外國人佔了先，實在令人痛惜！如同廣東的理論家們，眼睜睜看著身邊改革開放的成果被北方學者記者命名為這個效應，那個模式，心裡十分不是滋味，又無可奈何。

於是有人鸚鵡學舌，提出“紅學學學”的所謂新學科，並界定為專門研究“紅學學”是如何建立發展起來的科學，首篇論文講的是“紅學學”的創始人弗雷澤的生平。“紅學學學”念起來雖然拗口，卻給許多長期呆在社科院沒事可幹的人找到了活兒。於是，有人建議藉助數學的方法，將“紅學”、“紅學學”、“紅學學學”簡化命名，比如，“紅學”可記為“紅1學”，“紅學學”記為“紅2學”：“紅學學學”記為“紅3學”。那麼，所有關於《紅樓夢》的子孫學科便可記為：紅N學，其中，N＝1，2，3，4··的自然數。

這樣叫起來確實方便，真正操作起來卻反而帶來了許多麻煩。

紅1學的學者自恃資格老，看不起紅2學、紅3學之類的年輕人走紅賣俏，說自己的研究養活了後輩們，新聞媒介應大力宣傳紅1學的