向黎明的時候，每個人都在不知不覺中進入了歷史限定的角色，鳴奏起一出磨礪人性的交響樂，《左青石》寫的雖然都是一些凡人小事，卻一樣把良心的冶煉演繹得有聲有色。

應該感謝古介先生，《左青石》使我的良心同樣受到了一次洗禮，這樣，在寒冷襲人的“春草園”裡，我的心卻超脫了許多。我可以對作惡多端，狐假虎威的郭洪斌說：正義與良心終將把醜惡淹沒。對鬱氣不發，走投無路的彭石賢則說：憑良心做事，你的心裡會永遠是光明的。而對避禍有意，求愛無緣的李超蘭，我們可以一起慨嘆：生活有太多的曲折與艱難，但我們經歷了，也爭取過，付去過，能夠留住人的良知與善性便無怨無悔……

這樣想著，頓覺寒意盡消，周身暖哄哄的。揉揉有些溼潤的眼，沿著“左青石”通幽的曲徑，越過“春草園”的坎坷，我又回到了現實生活中。然而，在今天，我們依然可以見到一些人在渾渾噩噩中丟失了良心，一些人正在痛楚中尋找良心，更有一些人在名利面前喪盡了良心，又企圖去扼殺別人的良心……

我陡然感悟到，讓我們都來呼喚良心吧，只有人人都憑良心說話，憑良心做事，我們的社會才有可能變得美好。

文學創作一樣應該憑良心。當我把這篇短文題為《文學的良心》時，我已經從網上看到了思源先生評論《左青石》的《呼喚良心》以及作者回應的文章，我以為他們都會認同這樣一個觀點：文學創作是因為作者在生活中得到了某種感悟，良心發現，從而憑著它又去向社呼籲良心。

關於《左青石》

還是在94年，我帶著《左青石》的手稿去了廣州與深圳，跑過兩家出版社，當班的編輯坦誠相告，一是本年度沒有了出版長篇的計劃，二是作者得有一定的經濟承受能力，意思是，眼下書市蕭條，出版社不願承擔風險，作者得自費出版。我並不懷疑這話的實在，只因為當時書稿尚未輸入電腦，我又正想著寫第二部長篇《春草園》，耗不起時間為出版的事奔跑，還擔心因此丟了這好些年的勞作，猶豫之間，便把《左青石》揹回了老家。一晃好些年，《春草園》終於脫稿，這是前年。就在這時，我突然接到一家全國著名出版社的電話，熱情的女編輯告訴我：她看了《左青石》，感到意外地高興，並讓我等待他們的訊息。我這才記起，《左青石》輸入電腦後，曾列印一份寄給了一位在京的朋友，徵求他的意見並請幫忙聯絡出版，可這已是兩年前的事了，作者對此難免不感到高興。又過了近一年，出版的事最終擱置下來，雙方都感到有些抱歉似的，因為，作為編輯，方便說的話依然是書市的蕭條與冷落，尤其是嚴肅文學作品很不好賣，想一想，這也是個不假的事實，雖然它同時告知作者，書稿經一審再審而三審，編輯們的意見難獲一致，看來，作者確實給他們增添了麻煩。

書稿從出版社一轉便是好幾年，作者不敢再把它投出去了。《左青石》壓在案頭，一拖八、九年過去，它成了作者無法卸卻的負擔，其中的無奈與難堪可想而知。然而，編輯的苦衷也並非不可理解，我相信他們都會是樂於為人作嫁而不願橫刀立馬的，實在說，《左青石》更是遇到了熱心厚道的人，不然，他們對書稿完全可以簡單處置而不必如此認真。那麼，這文學市場怎麼會變得如此疲軟乃至凋敝了呢？

探究箇中原因，作者曾寫過一篇《閒聊文學市場》的短文，（見）認為當前的文藝市場有太多虛情假意的作品，以致敗壞了讀者的胃口，顧客對“大鍋飯”、“配給制”不熱心，那也怨怪不得他們態度的“冷落”或不懂得“嚴肅”。至於真情的作品之所以見得不多，那原因則有可能是由於矯情，乃至霸道的理論多了一些。

本來，對藝術作品見仁見智，有所爭議是十分正常的現象，所謂“南菜北菜，各有所愛”，除非它根本不屑一顧。作者不可能沒有屬於自己的藝術觀點和創作風格，同樣，讀者也會有自己評判藝術的標準和欣賞習慣，市場正好給人們提供了一個自由競爭和自主選擇的機會。然而，作者得到的感覺卻是，當前的出版機制仍然處在緩慢的變革之中，文藝也還沒有一個真正成熟的開放市場。留給《左青石》的只有自費出版一條路，所謂自費出版，就是作者首先得承諾自行銷售，如果不打算擺攤叫賣（叫賣還得有營業執照），那也等於什麼事都沒有幹。

作者尚能自信的一點是，真情的作品總會有知音在。他只希望眼下的尷尬不是整個文學事業的尷尬。有朋友建議，別憂慮那麼多吧，先出了書再說。這話不無道理，大概每一部作品都會有它自己的命運，作者為《左青石