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不錯，從學術角度看，翻譯的確有諸種理論，尤其近些年來從西方引進多多。但那終究是“草色遙看近卻無”性質的東西。如同創作，在實踐中任何理論都幾乎無能為力無可奈何。說到底，文學翻譯是在傳達、演繹他人的靈魂、心像、夢境的非理性作業——“怡然心會，妙處難與君說”。在這個意義上，他認為文學作品並非譯之以筆、以理、以腦，而須譯之以心、以情、以悟、以sense　。“運用之妙，存乎一心”，誠哉斯言。

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書的背影（1）

有讀者問我小時候讀過什麼書，有編輯問我什麼書伴隨過我的成長，促使我從書櫥深處掏出幾十年前的讀書筆記和倖存的“珍藏本”。翻閱撫摸之間，思緒逐漸從紛擾的現實中剝離出來，趕回久違的少年歲月，趕回闊別的故鄉山坳，開始追索已然遠去的書的背影……

的確，書猶朋友。回首人生旅途，或長或短每一段路都曾有朋友相伴。書亦如此。有的陪伴我們迎來朝暾初上的清晨，有的陪我們送走風雨瀟瀟的黃昏，有的陪我們走過荊棘叢生的山路，有的陪我們漫步柳浪聞鶯的沙堤。我們從一個驛站奔向下一個驛站，腳步從不停止也無法停止。而陪同我們的書卻在一個個驛站留了下來，默默目送我們漸行漸遠的背影。而當我們走出很遠很遠之後，也會不期然停下腳步追尋書的背影。其中讓我們凝望最久的，莫過於伴隨我們度過孤獨、敏感而又脆弱的少年時代的書的背影。那與其說是朋友，莫如說是戀人、初戀的情人——曾經的回眸、曾經的笑靨、曾經的驚鴻照影、曾經的呢喃細語，竟是那樣真切，那樣清晰，恍若昨日。是的，有什麼能比舊日戀人的背影更讓人刻骨銘心、夢繞魂牽呢？現在，就讓我從塵封的記憶中，覓出這樣的背影。

《　三國演義　》？搖小學四年級讀了一次，初一讀了一次，是我最熟悉最推崇的一部古書。“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”——這鏗鏘有力的語句，在很大程度上規定了我日後的價值取向，奠定了氣節和信義的基礎，使我在相當困難的時候也守護了自己最看重的東西。即使現在我也固執地認為《　三國演義　》是男人的必讀書，它鍛造男人的脊樑，向男人體內注入一種凜然難犯的陽剛之氣，男人因之過渡到男子漢。

《　說岳全傳　》？搖讓我懂得昏君和姦臣當道、堵塞賢路是何等可怕、慘烈的事情。“聞岳飛父子之冤，欲追求而死諍；睹秦檜夫妻之惡，更願得而生吞。”字字句句，何等蕩氣迴腸，擲地有聲，至今言猶在耳，使我對趨炎附勢落井下石的小人一向採取鄙夷和厭惡的態度，不屑與之為伍。

《　千家詩　》？搖這是我從同學手裡借得而存心未還的一部真正的線裝書，“上海大成書局印行”。時值“文革”，除了《　毛主席詩詞　》，這是我手頭惟一地道的舊體詩集。在當時，這樣的書是焚燒物件，只能偷偷地讀，以至我現在仍覺得偷讀之樂是極妙的快樂，甚至覺得書只有偷讀才快樂。詩集後面附錄的“笠翁對韻”也讓我痴迷至今：“天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹，雷隱隱，霧濛濛，日下對天中，風高秋月白，雨霽晚霞紅……”在學了外語的今天，我愈發對漢語這種無與倫比的形式美和韻律美懷有由衷的虔誠和敬畏。毫無疑問，漢語乃世界語言方陣中當之無愧的儀仗隊。

《　監獄裡的鬥爭　》？搖這部長篇小說的作者已經忘記了，但主人公在獄中寫的那首“明月千里憶伊人”則始終未能忘懷，幾乎可以一字不差地脫口而出：“當年，在遼遠的故鄉，正值春夜未央。我們踏著明月的清光，沿著清溪的柳岸倘佯，綿綿傾訴各自的衷腸。春風捲起層層細浪，露水浸潤薄薄的衣裳。年輕的姑娘，誼厚情長，鼓舞他萬里飛翻，投身革命的沙場！”這首詩在鄉間一個文學少年的心中激起過何等美妙而聖潔的遐思啊！她讓我對革命者的愛情產生深深的嚮往之情，凝固了心目中的愛情意象。