歌詞寫道：“越過道德的邊境，我們走過愛的禁區。24小時的愛情，是我一生難忘的美麗……”這說的就是出軌。

張寶瑞：我們那個年代，由於接觸面有限，考慮問題也很衝動，婚姻的建立有時不太理智，因此有的就為以後出軌離婚埋下了引線。

張小平：這樣說來，或許因為原來的軌道太狹窄了，新的軌道將包容更多更新的東西。

張寶瑞：從人的本性來講，無論在生理上還是心理上，都有不斷地更新的因素，但必須有一個度，有道德的約束，不然，社會就亂了。我覺得最理想的是你的妻子或丈夫，就是你的情人和知己。

張小平：人們往往能寬容自己的出軌，但對別人的出軌行為總顯出一種不屑甚至憤怒。

張寶瑞：我認識一個女性朋友，她有一個情人。後來她丈夫知道了，但對此事卻很寬容，因為他特別愛他妻子，儘量讓他妻子做她自己喜歡做的事情。

張紫涵：這個男人太偉大了，他已經超脫了。

張寶瑞：還有更超脫的。有一對夫妻，他們都是文化名人，擁有三室一廳住房。每到週末，各自帶自己的情人在這套住房居住，但這種現象極少。

張紫涵：進化論認為，人有選擇適合自己基因的本能。他可能自己不知道，有時你會覺得，一個很美的女人，怎麼會喜歡那麼醜的一個男人？其實那是潛在基因的互補。

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哪些人群容易出軌？

“別把亡國之恨都歸結為紅顏禍水。”

張小平：到底哪些人群比較容易出軌？

張寶瑞：最容易出軌的還是文人們。因為他們對感情的需求量大，要求的質量也高。他們為了追求突如其來的愛情而堅貞不渝，有時會失去理智。

張小平：在那個年代，更多的是“發乎情而止於禮”。精神上肆意出軌，但對自己的肉體卻看管得很嚴。

張寶瑞：柏拉圖式的精神戀愛，比身體的感覺來得更強烈。

張小平：賈寶玉似的意淫？

張寶瑞：有的文人寫情愛小說，從某種意義上來說，其實也是一種精神的出軌和自慰。

董海斌：我認為，商人最容易出軌。商人要應酬，不可避免地要進出那種場合。

張寶瑞：你說的更多的是一種身體的出軌，不是情感的出軌。

張小平：沒有觸動靈魂的肉體互動，只能算是一種消費吧。

董海斌：那都得回去招老婆罵的啊！商人圈裡的很多人都出過軌。在古代，如果一國之君出軌，那就有亡國的危險了。殷紂王寵愛妲己，導致商亡；周幽王寵愛褒姒，導致西周消亡……

張紫涵：但女人們是無辜的，別把亡國之恨都歸結為紅顏禍水，這不太公平。

張小平：女人一般在什麼情況下容易出軌？

張紫涵：那得看什麼樣的女人？在什麼樣的情況下？有時女人出軌，也可能想要達成某種意願，或者想報復什麼人，也有恍恍惚惚就出軌了的。

張小平：從女性的角度，你覺得哪種男人會比較吸引你？

張紫涵：第一要有責任心；第二要有智慧，但不是那種小聰明；第三要拿得起放得下，給人以安全感。

張小平：經濟基礎會是你考慮的重要因素之一嗎？

張紫涵：女人最開始可能會考慮用自己的美貌換取一些東西，但有了一定的經濟實力以後，她就會考慮更多精神層面的東西了。我原來認為，男人一定是要事業有成的，但後來就覺得無所謂了。有時從外表上是看不出什麼東西的，而且財富也是一時的。

張小平：在現在這個社會，美貌和金錢的互換還是很普遍的。

董海斌：現在有一種謬誤，認為女人把自己的青春和美貌給物化了，其實男人何嘗不是這樣？比如我們做房地產的，也有好多人需要你去陪，也需要你低三下四地求人。女人需要用身體去交換一些東西，男人就不需要用身體去交換了嗎？

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出軌的負面影響

“男女私情太狹隘，何不放在對更多人的愛上面。”

張小平：讓我們看看出軌帶來什麼負面影響。

張寶瑞：當然，事情還得有一個度。它的危害首先是容易對周圍的親人造成傷害，可能導致“亡家”。我有一個女同學，是某電視臺的主持人，她的丈夫是一個房地產商人。因為丈夫出軌，她眼裡揉不進沙子，一氣之下就離婚了。這對她的打擊特別大，一