大夫與聲姬私通心裡有鬼，害怕被人發現姦情，所以兩人頭上蒙衣，坐著國君的專車，在衚衕裡亂竄，找合適的地方鬼混。這幅景象實在精彩。後來看了註釋，發覺理解有誤，聲姬和慶克根本沒有這等羞恥感。所謂蒙衣，是女人穿的一種又長又大的衣服，輦那時也不是後來皇上皇后的專車，就是一種可以推也可以拉的人力車。這句話的意思是說慶克穿著女人衣服，冒充婦女，乘人力車出入巷門。

這種解讀雖然準確了，但少了很多趣味。

聲姬反正已經失寵，齊靈公對她私通的事情也懶得說什麼，反倒是一個叫鮑牽（鮑莊子）的人不幹了。估計他是看見了慶克和聲姬的男歡女愛的場面，覺得一個朝廷重臣生活作風如此墮落有失體統，但直接對齊靈公講他被戴了綠帽子，又怕他受不了，於是只好向當時的首相武子彙報。武子立即要找慶克談話。慶克知道事情不妙，躲在屋裡死活不敢出來。同時派人向聲姬遞話說：“首相這小子要搞掉我。”聲姬聽了很憤怒。

過了沒多久，齊靈公和首相武子到柯陵出席各諸侯國舉行的一個國際會議，大臣高無咎和鮑牽在家主持工作。齊靈公開完會快回到首都的時候，聲姬找個機會對他說：“高無咎和鮑牽這倆小子不想讓您進首都，他們想另立公子角接您老的班。首相知道這件事。”齊靈公聽後大怒，立即下令剁了鮑牽的雙腳，將高無咎和首相武子放逐，這兩個人趁著雙腳還健全，逃奔莒國。

齊靈公任命齊國大臣崔杼（音“注”）為主將，他的情敵慶克為副手，率兵攻打莒國。這兩人都是和女人周旋行、打仗不行的主兒，以泱泱大齊居然就打不贏蕞爾小莒！最後，原齊國首相武子派人幹掉了慶克。估計這時齊靈公也搞明白慶克是自己的情敵，佔了不少便宜，所以又跟武子好了起來。

女人引發的內亂（2）

聲姬見自己情人被殺，自然惱羞成怒，想辦法僱人找機會又把武子給宰了。

後來，齊靈公大病，崔杼偷偷把光迎了回來。當靈公病重無法視事時，崔杼又把光復立為太子。太子光對靈公寵妾戎姬一肚子氣，找個理由把戎姬宰了，而且把她的屍體在鬧市展覽。靈公死後，太子光繼位，這就是齊莊公。莊公又捉住了公子牙，把他也殺死了。但齊莊公還是沒能保護住自己的生母聲姬，據《列女傳》載，聲姬最後仍死於高無咎及鮑牽之手，但此事沒有其他正史旁證。

齊國這一場因女人而起的內亂終告平息。

但是，齊國另一場因女人而起的大亂又開始了。

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誰讓她惹了孔子（1）

南子一輩子最大的錯誤就是得罪了孔子。

孔子是萬世師表，是聖人，即使當時他沒有位尊至此，但畢竟已是知識分子了，不僅能說能寫，而且有複雜的社會關係。哪個朝代的君王，敢得罪知識分子？得罪的，又有幾個不留下罵名？遑論是一個小小的婦人，不是找死嗎！就是孔老夫子不罵，他的信徒和追隨者也能用唾沫把南子淹死。

南子註定不會留下好名聲。

南子是宋國人，後來嫁給了衛國國君靈公。當年奪兒媳庶母的衛宣公，就是這位衛靈公的祖爺爺的祖爺爺的祖爺爺，總之，是他的老前輩。

衛靈公是他死後的諡號。我們前面說過，諡號是古代君王等有名望的人，死後獲得的蓋棺論定的評價，諸如是偉大的、傑出的、優秀的還是別的什麼。“靈”是一個很差的評價，我們從陳靈公、齊靈公的事蹟中就可見一斑。這足以證明衛靈公也不怎麼招他後世的待見。可這位衛靈公卻是衛國在一把手位置待得最長的君王，一干就是四十二年。

春秋時代的社會風氣是“人盡可夫”，女人通姦的事情跟吃飯睡覺一樣平常。南子雖然從大國宋國嫁到了衛國，但她在孃家還有一個叫子朝的小情人，是當時著名的美男子。兩人相隔遙遠，卻藕斷絲連，經常幹些不明不白的勾當。令今人匪夷所思的是，衛靈公居然精心安排妻子與情人的約會。《左傳·定公十四年》就載“衛侯為夫人南子召宋朝，會於洮”。

衛太子蒯（音“快”，三聲）聵到齊國出差，路過宋國時，聽到一些人在唱淫穢歌曲：“既定爾婁豬，盍歸吾艾？”意思是，“你們的母豬已經得到滿足，何時歸還我們英俊種豬？”這是明顯在挖苦蒯聵的母親南子，實在太過惡毒。

丟人都丟到國際上了，蒯聵感到莫大羞辱，回國後就開始僱兇殺母，準備在引見殺手拜見南子時，動手幹掉她。沒想到，殺手一見到南子的美貌，立即給鎮住了。蒯聵