時間轉瞬即逝，眨眼間三萬年過去了，在這三萬年之中人族又度過了洪荒九道的兩次考驗，這兩次考驗分別是神道與魔道的考驗，而這兩次考驗也分別成就了‘聖王’堯和‘明王’舜。

神道和魔道的考驗很簡單，相對於其他幾道來說這兩道的考驗幾乎沒有對人族的普通百姓造成太大的影響，但其實神道和魔道的考驗非但影響深遠，而且也非常的危險。

神道的應劫之人乃是堯，堯是帝嚳次妃陳鋒氏女慶都所生，姓祁名放勳，人稱陶唐氏，諡為堯，為了大家好理解我們就以堯來稱呼他好了，堯出生之後不久便顯露出才華，無論多難的事情他都能很快理解並舉一反三，而且由於堯是帝嚳之子，頗受世人關注，因此很快的堯便名傳四方，而就在這個時候神道的考驗降臨了。

神道的考驗其實就是考驗應劫之人的政務能力，若是在神道考驗結束之前應劫之人無法達到某種程度，那麼就算考驗失敗，這次考驗與其說是考驗整個人族，還不如說是考驗應劫之人。

幸好這一次的應劫之人堯內政天賦極為突出，在他的提議之下人族設官掌管天地時令，觀測天象，制定曆法，敬授民時，諮詢四嶽，用鯀治水，征伐苗民，推行公平的刑法，使得各部落和睦共處，友好交往，他的這些舉措不但為他獲得了大量的功績和威望，也讓帝嚳能夠放心的將帝位傳授給這個出色的兒子。而相較於神道的考驗來說，魔道的考驗更加詭異，魔道考驗的應劫之人乃是舜，魔道的考驗其實考驗的是應劫之人的內心，舜乃是顓頊六世孫，但他們一脈自五世祖窮蟬起都是平民，舜從小在一個十分奇特的家中長大，他的父親是盲人，而親生母親則在他很小的時候就過世了，他的後母是一個沒有婦德的女人，生了弟弟象以後，父親偏愛後母和弟弟，三個人經常聯合起來謀害舜，但屢次被舜化險為夷。

而舜雖然被他的親人迫害，但是卻沒有怪罪他們，反而覺得是自己的德行不夠，於是他便更加細心地檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜，如果受到弟弟無理的刁難，他不僅能包容，反而認為是自己沒有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失，他經常深切地自責，有時甚至跑到田間號啕大哭，自問為什麼不能做到盡善盡美，得到父母的歡欣，人們看到他小小年紀就能如此懂事孝順，沒有不深為感動的。

舜盡孝的名聲終於傳到了堯耳中，堯當時正在為如何尋找應劫之人而操心，在聽說了舜的事情之後他立刻就意識到舜定是他要找的應劫之人，他深知舜淳樸寬厚、謙虛謹慎，但治理天下惟有德才兼備的人才能勝任，於是堯把兩個女兒娥皇和女英嫁給他，並派了九位男子來輔佐他，希望由兩個女兒來觀察、考驗他對內的行持，由九位男子來考驗他對外立身處事的能力。

娥皇和女英，明理賢慧，侍奉公婆至孝，操持家務農事也井然有序，不僅是舜的得力助手，也成全了舜始終不渝的孝心，有一次，舜的父親瞽叟讓舜上房修補屋頂，舜上去之後，想不到瞽叟就在下面放火，當大火熊熊往上燃燒，就在萬分危險之時，只見舜兩手各撐著一個大的竹笠，像大鵬鳥一樣從房上從容不迫地跳下來，原來聰慧的妻子早已有所準備了。

又有一次，瞽叟命舜鑿井，舜鑿到井的深處，瞽叟和象想把舜埋在井裡，就從上面往井裡拼命倒土，以為這樣舜就永遠回不來了，沒想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰鑿了一個通道，從容的又躲過一劫，當象得意的以為舜的財產都歸他所有時，猛然見到舜走了進來，大吃一驚，慌忙掩飾了一番，但舜並未露出忿怒的臉色，彷彿若無其事，此後奉侍父母，對待弟弟，越加謹慎了。

舜初到歷山耕種的時候，當地的農夫經常為了田地互相爭奪，舜便率先禮讓他人，尊老愛幼，用自己的德行來感化眾人，果然，一年之後，這些農夫都大受感動，再也不互相爭田爭地了。

他曾到雷澤這個地方打魚，年輕力壯的人，經常佔據較好的位置，孤寡老弱的人就沒辦法打到魚，舜看到這種情形，率先以身作則，把水深魚多的地方讓給老人家，自己則到淺灘去打魚，由於一片真誠，沒有絲毫勉強，令眾人大為慚愧和感動，所以短短的一年內，大家都互相禮讓於老人。

舜還曾經到過陶河的地方，此地土壤質量不佳，出產的陶器粗劣，令人驚訝的是，舜在此地治理一年後，連陶土的質量都變好了，所做出來的器皿相當優良，大家一致認為這是舜的德行所感召的結果，後來，只要他所居之處，來者甚眾，一年即成村落，二年成為縣邑，三年就成為大城市，亦即是史上所稱的‘一年成