了，而是把重點放在琢磨自己的風格上。以前他出門在外，都去學有字碑、有字貼，現在他開始向“無字碑”、“無字貼”學習，從自然萬物中吸取書法中的靈氣。這方面有很多有趣的傳說，著名的“書黃庭換白鵝”就是其中之一。

王羲之很愛鵝，因為在他眼裡，鵝的步履沉穩，鳴聲清越，昂首展翅之間自有一種瀟灑的風度。經常觀察鵝，能幫助他體悟書法結體中疏密、開合的種種奧妙。有一次，他聽說山陰有一個道士，養著幾隻好鵝，就興致勃勃地跑去看。他到了那裡，發現那幾只白鵝正在互相追逐嬉戲，果然活潑可愛。王羲之看得入了迷，央求道士把幾隻鵝賣給他。道士起先不答應，後來說：“如果你真的看中了我的鵝，我可以送給你，只請你為我寫一篇《黃庭經》。”王羲之欣然答應，將《黃庭經》一揮而就，然後把鵝帶回了家。原來，這是道士的一個以鵝易字的計策。今天，紹興城內戒珠寺和城外蘭亭都有鵝池，碑文都出自王羲之的手筆。

王羲之少年成名，50　年筆墨不輟，形成自己獨特的藝術風格。人們形容他的字如“龍躍天門、虎臥鳳閣”，是書法中的上上品。後來，他的兒子王獻之繼承父風，又有新的發展，世稱“二王”，影響極為深遠。

在藝術領域，一個人是否擁有自己獨特的藝術個性，是判斷其藝術成就的重要標準。其他領域也是一樣的，在追求事業的過程中，充分展現你的個性，讓成功打上你的個人標籤，能讓你獲得更大的成功。反之，如果始終活在別人的陰影裡，走不出來，你所能獲得的成功將會大打折扣。

2。5你願意付出多少代價

一個鞋匠雖然過著窮日子，但他從早到晚哼著歌，顯得非常快活。鞋匠的鄰居是個商人，他因為老算計錢財，所以常常失眠，有時到了黎明才入睡，可鞋匠的歌聲又吵醒了他。商人為此煩透了。這天，商人把鞋匠請到家裡，問他：“先生，我想知道，您一年掙多少錢？”鞋匠回答，“我也不知道。”“這樣吧，”商人擠出笑容對他說：“這一袋金幣你拿去，我只有一個條件，請你今後不要再唱歌了。”

鞋匠從沒見過這麼多錢，於是答應了商人的條件。回到家，他把錢藏在地窖裡。從此，他再不能放聲歌唱，又因為擔心錢被小偷偷走，也睡不好覺了。最後，鞋匠不得不跑到商人家裡，對他說：“把歌聲和睡眠還給我，這一袋金幣你拿回去吧！”

財富固然能帶給人短暫的快樂，但如果就此改變了自己的生活方式，失去了心靈的快樂，那麼財富又有什麼意義呢？我們往往只看得見成功的好處，卻看不到為成功而付出的代價。在追求成功的起跑線上，不妨先問自己一句：我願意付出多少代價？

法國大文豪奧諾雷·巴爾扎克，被譽為文學上的“拿破崙”，他那令人目炫的巨大成功，是建立在什麼基礎上的呢？

“死於3萬杯咖啡”

1799年，巴爾扎克生於法國圖爾城一箇中產階級家庭，從小愛好文學。大學畢業後，他按照父親的意願當了一名律師。在工作中，巴爾扎克看清了社會上人們之間的爾虞我詐，獲得了一定的人生體驗，逐漸萌發了從事文學的念頭。

1819年，20歲的巴爾扎克向家人宣佈要放棄律師職位，當一名作家。在當時，律師可是一份薪水高而且受人尊敬的工作，因此父親堅決反對。父親質問巴爾扎克：“你為什麼要去搞文學？”

“因為我喜歡文學，對法律毫無興趣。”

“我看你根本不是搞文學的料！”父親發怒了。

“那可不一定！”巴爾扎克倔強地說。

父親對他無可奈何。最後父子倆經過協商，父親答應給他兩年的期限，如果他寫不出好的作品，就必須回到律師事務所。就這樣，巴爾扎克辭了職，搬到一處貧民窟的閣樓上，埋頭從事寫作。

第二年，他的處女作歷史劇《克倫威爾》問世了。然而，受生活閱歷和寫作水平所限，他的這個劇本寫得不是太理想。當他給全家人朗讀作品時，家人竟一個個無聊得睡著了。兩年期限屆滿的時候，巴爾扎克還沒有寫出像樣的作品來。父親要求他履行諾言，回到律師事務所去，但巴爾扎克為了堅持自己的理想，跟父親“耍賴”了。他告訴父親，只要自己有決心、肯努力，一定能在文學上取得成功。父親一怒之下，斷絕了兒子的經濟來源。父親以為，這下子巴爾扎克總得向自己求饒了吧？不料巴爾扎克仍堅持自己的想法，還是毅然決然地走上了文學的道路。

兩年失敗的寫作生涯，讓巴爾扎克痛感自己的知識和