抬頭一看依然是煞氣沖天。和我第一次來的時候一個樣，怎麼會是這樣的呢？

我默默地念動咒語將搬山神將召喚過來，然後問他們為什麼現在這兒還是煞氣沖天。

李國強等人聽見自然是更加詫異，本以為事情已經解決了。可現在又聽見我自言自語問為什麼還是煞氣沖天，這不就表示他們還是不能開工嗎？

我示意他們不要出聲，因為他們一開口肯定會問是什麼情況，該怎麼辦。與其和他們廢話，不如先弄清楚狀況好想辦法。

搬山是五位神將中能力最大的，同時智慧和地位也最高。所以每次最先開口說話的都是他，“這煞氣跟我們沒關係，我們以前住的地方有塊大石頭。這煞氣是從那石頭裡冒出來的。”

聽搬山一解釋我才想到，它們幾個雖然有陰神一般強大的能力，但是畢竟只有五隻鬼，所以是不會產生那麼大的煞氣的。但是能冒出煞氣的石頭我也從來沒聽說過啊。

不管是什麼東西，反正這件事不該管我也管了。不就是一塊石頭而已嗎，又不會動又不會咬人不如叫搬山神將將它搬出來看看。即便找不到解決辦法也好長長見識。

主意已定，我立刻叫李國強等人躲遠一點，然後吩咐搬山神將運用神力將埋在地下的石頭搬出地面。

只聽轟的一身巨響，一塊一人高的大石頭便落在前面的空地上。定睛一看，這塊石頭居然像一塊碑。我舉起手電筒往碑身上一照更是驚得合不攏嘴，碑身上赫然幾個大大的殺字印入眼簾。

仔細一看這石頭上刻著：“天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺！”難道這就是傳說中的七殺碑？

提到七殺碑，大家肯定馬上就能想到著名的歷史事件——張獻忠屠川。之前張天師也說過，這兒曾經是張獻忠留下的一個萬人坑。如今有七殺碑在此，更能證明張天師的耳報神所言非虛。

現在四川的人大部分都是清朝的時候，從湖廣地區遷移過來的。據說張獻忠屠川以後，四川本土的人口就已經所剩無幾了。現在也有人為張獻忠正名，說是清軍屠川之後嫁禍給張獻忠的。其實客觀一點來說，張獻忠和清軍都在四川組織過大屠殺。

張獻忠在入川前就以殺戮聞名，《平寇志》：崇禎八年張獻忠焚燬鳳陽，“士民被殺者數萬，刨孕婦，注嬰兒於槊，焚公私廬舍2650餘間”。同年12月，八大王（即張獻忠）攻克和州，“是時殺戮慘毒，有縛人去淫其妻殺之者；有趨人父淫其女而殺之者；有裸孕婦共卜腹中嬰兒男女，刨驗以為戲者；有以大鍋沸油擲嬰孩於內觀其跳躍啼好以為樂者。。。所虜子女萬千，臨行不能多帶，盡殺兒趨，暴殘恆古未有。”

張獻忠入川以後更是暴行不斷，《蜀難敘略》記載張獻忠：搜各州縣山野，不分男女老少，逢人則殺。其暴虐之性可見一斑。

張獻忠入川以後在成都建立了大西政權，在他撤離成都的時候曾下令將城內的人全部殺盡並放火焚燬全城。當時成都地區千里無人煙，滿城盡為瓦礫，野獸白日出沒於城內。

在民間關於張獻忠的傳聞更是數不勝數。我聽過最為完備的故事便是出自師父之口，因為我們魯班教的一個祖師爺曾經追隨過張獻忠。

話說張獻忠原本是天上的七殺星轉世，來到人間就是為了屠殺已經墮落難救的世人。

張獻忠自幼便喜愛殺伐，在私塾學習《三字經》時聽到先生講到“人之初，性本善”之句，便怕案而起，大呼“世人皆惡，當逐殺之。”

後來張獻忠加入了一個民間秘密宗教——順天教。明末十三家反王高迎祥﹑張獻忠﹑馬守應﹑羅汝才﹑賀一龍﹑賀錦﹑許可變﹑李萬慶﹑馬進忠﹑惠登相﹑橫天王﹑九條龍﹑順天王等人包括李自成在內都出自順天教。

順天教取的是順應天命之意，有獨特的法術體系和教義。不過明末各路反王起義後，經過一段時間演化，順天教內部教義產生分化。多數的一派以李自成為代表堅持原有教義，認為濟世救民方是順應天命。

而另外一小部分人，則贊同張獻忠所提出來的，天生萬物與人，人無一物還天。反而奸、邪、淫、貪亂行於世，應當殺盡天下人方才是順天度世之道。

此時闖王高迎祥已死，李自成接替闖王名號率領大軍向東北方向奔皇城而去。而張獻忠則率領自己的部隊往西南入川。

張獻忠一路向西，秉承自己殺伐救世的教義。大軍所到之處，見人就殺屍骨如山血流成河。

自古至今所有王者都高呼，順我者昌，逆我者亡。唯獨