他這話一出口，另外幾人皆是嚇了一大跳，心想當著宇明的面這樣說，豈不把周王給得罪慘了？雖然周王一向為人謙和，但也不代表可以任由屬下批評啊！

宇明雖然有些不快，但卻知道魏徵一直就是個心直口快的諫臣。在歷史上，李世民這小都能有容人之量，在魏徵多次批評他時，依然稱他是自己的一面鏡，容留他繼續提意見。自己總不可能還沒有李世民的量大吧。

於是，宇明微微一笑，毫不在意道：“魏大人有此想法也屬正常。畢竟科舉制推行了這麼久，其影響已經深入人心，要突然否定它的一些作法。很多已經習慣的人都會覺得難受的。但其實，它的弊端亦是明顯之。本王請問魏大人一句：在你當年參加科舉之時，考試的是什麼科目？”

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第394章　新科舉考試

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魏徵愣了一下，隨即便脫口而出道：“當然考貼經、詩賦、墨義這些內容了。魏某出身貧寒，也是熟讀《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》等五部大經，以及《論語》和《孟》兩部兼經，並經縣試、郡試和殿試之後，才入朝為官的！如果不是參加科舉，魏某現在只怕還在家務農呢！”

宇明搖了搖頭道：“魏大人你誤解我的意思了。我並不是將科舉制全盤否決。象科舉規定，任何人皆可參加科舉考試，這就是相當好的制。讓魏大人這樣為代表的貧苦書生也有機會為官。可是本王卻以為，這科舉考試的內容，卻未免不合適宜了一些。其他暫且不說，就以魏大人當年所考的內容來說。您在實際為官過程中，又有多少時間，多少事務會用到考試中的那些內容？”

魏徵頓時一下被問住了。他是從最底層的官員做起，又經歷了在軍中的職工作。自然對官場中的大小官職，平時所從事的工作十分清楚。

可要說這當中有幾次能用到詩賦、經義的，那還真沒幾次。要展現他吟詩作畫，舞風弄月的才華時，多半都是在青樓勾欄等場所，與一******打情罵俏。用這些詩詞來打動那些賣藝不賣身的清倌人。

而官場中的事務，大多都是統計、報告、計算、審判，以及處理一些突發的如救災、搶險、濟民、收稅、安置等工作。《詩經》、《周禮》、《論語》之中雖然也有一些處事原則的內容，但都是大而空的理論知識，想要用這些經書來治理地方，所謂的什麼“半部論語治天下”，那完全是無稽之談。

魏徵一張老臉頓時漲得通紅，思了半天才強辯道：“詩賦考驗的是採，經義考驗的是為人的道德準則，有了這些，才談得上治國安邦，人若連這些基本禮義廉恥都不知道，一篇章和詩詞都寫不出來，又如何為官呢？”

他雖然仍在據理禮爭，但長孫無忌、杜如晦、房玄齡等人都聽得出來他的已經理屈詞窮。

宇明這時也驀然醒覺，知道要完全推行新科舉制的改革，阻力甚大，這魏徵算是自己的嫡系官員，是自己將他從宇家行將放棄的幕僚中選拔出來的。他對自己應該算是比較感激涕零的了。可連他都反對，可想而知其他官員會如何對待新科舉考試了。

想了一會後，宇明方說道：“既是如此，那便可將科舉考試多設一些科目。不光是考詩詞經義，同時也要考算術、外語、武功、武器製造等內容。以為朝廷選拔出不同的人才……”

“比如軍隊的參軍和軍師，就要懂戰爭策劃、排兵佈陣的人員才能擔任，否則如何制定對敵作戰計劃？而軍隊的將領，則需要武功高強、善於臨場指揮作戰的勇士；接待外國使節的官員，便需要選拔懂外語的人才。而工部，因主要從事武器製造，以及建橋造房方面的工作，自然就得選拔在建築、製作有傑出天賦的人員。這些考試完全可以列入科舉之中，成為其中一科目，讓考生自己選擇報名！”

宇明這一番話，猶如石破天驚一般。武將倒還好說，在楊廣當皇帝時期，他也搞了武舉的，有人還為此中過武狀元。但在以往，工匠都是被劃為“匠戶”一類，是上不得大雅之堂的。可聽宇明的意思，這些工匠、通譯竟然也可以堂堂正正地參加科舉，並擔任正式官職。實在是有些匪夷所思了。

杜如晦和房玄齡對視了一眼，也不禁大為驚奇，感覺這樣一來，科舉就搞成了一鍋大雜燴了，什麼人都能來考。懂算術的，以那些商人掌櫃為最多，武功嘛，不用說了，那些軍中勇士、江湖好漢都是武功高強之人……然後匠戶、通譯都來參加了……堂