了。

劉邦不肯醫治，病是越來越沉重了。隨從、部下們都知道皇上快不行了，呂后趕緊上前詢問後事。臨死前，劉邦雖然病疼難忍，但頭腦相當清醒，他有條不紊地一一作答。此後好多年，漢朝的人事安排及有關方略都是按照他的臨終遺囑在執行、發展。

劉邦之死，與秦始皇、項羽也迥然有別。秦始皇一直怕死、忌諱死，不斷地求仙尋藥，他之大修陵墓其實是為了追求另一種永生，對這種刻意求生的表現，廣大民眾一直不以為然；項羽不怕死，但他自我結束生命的方式卻不可取，古人認為父母所賜之頭髮肌膚都不能隨意對待，何況高貴的生命呢？唯有劉邦的死亡最為普通老百姓所接受，生死有命，既不要怕死刻意求生，也不能尋死有意自殘自戕，應以一種順應自然的方式對待生命。

不唯其死，就是劉邦的生存、生活方式，也為廣大民眾所普遍接受、認同、認可。

劉邦最近人情，他不刻意拔高自己，不故弄玄虛故作姿態。他當了皇帝，可骨子裡還是一介布衣、一個平民，大家覺得他最為親切。如果以我們今日的“市民化”概念作為類比，那麼他就是古代典型的“農民化”。中國是一個傳