不但繼續重視學習理論，而且開始運用馬列主義的觀點在報刊上與資產階級文藝思想論戰。

紅軍初創時期，他代表中共中央起草的給紅四軍前委的指示信，即對紅軍的建設和發展具有極其重要影響的“九月來信”，更可以看出他探討革命理論的自覺性和理論上的成熟。

南方三年游擊戰爭時期，在那麼艱難險惡的環境中，別的東西都丟掉了，惟獨列寧的《社會民主黨在民主革命中的兩個策略》這本書捨不得丟，一有空就認真地琢磨，因而在民主革命的領導權問題上有充分的自覺，而不是任人擺佈。

在剛剛召開的華東局擴大會議上，他在發言中把理論問題作為專門一條來講，可見他對這個問題的重視。

他對自己的估價卻是相當謙虛的，僅僅說：“對理論有興趣，也可作些理論研究工作，但鑽得不深。”

在6月8日夜頤年堂中央會議上，毛澤東當著眾多的中央委員和政治局委員講到了陳毅在七屆四中全會上的發言和華東局擴大會議上的發言。

這立刻引起陳毅的注意。

他知道這兩次會，毛澤東都不在場。

開四中全會時，毛澤東名為出京休養，其實只不過換一種工作方式、工作環境的說法而已，他為起草憲法草案做了大量工作，根本沒有好好休息。

開華東局擴大會議時，毛澤東已經返回北京，又回到了日理萬機的環境中。

十四、“手莫伸”（3）

陳毅非常驚奇，毛澤東哪有時間閱讀他的長篇講話記錄稿呢？越往下聽，陳毅越驚喜。

他發現毛澤東不僅全文讀過這兩篇講話稿，而且讀得極其用心。

毛澤東說，陳毅在華東局擴大會議上的發言，已能概括，有點理論了，只是其中有一點尚要與他談一談。

又說四中全會上的發言他也看了，認為很好。

陳毅對自己的要求是很高的，在日記中接連用了這樣的警句：“餘聞之甚慚悚”，“使餘更覺不安”，“餘入黨三十一年矣，進步僅此，有何可以自負之處”。

6月22日，毛澤東電話邀請陳毅去玉泉山住處談話。

他和毛澤東的談話，內容廣泛，涉及山東問題、福建問題、高饒反黨陰謀案件問題等等。

他們還談了陳毅檢查山東工作的情況，毛澤東完全贊同這次檢查山東工作的方針。

給人的印象閒談的成分多於討論嚴肅的工作問題。

陳毅高興地發現，毛澤東的興致極好，許多話題隨手拈來，妙趣橫生。

毛澤東說：《聊齋志異》的作者蒲松齡，就是山東淄川蒲家莊人氏。

聽說萊蕪戰役後你們華野前委在那裡開了擴大會，鼓起了勁頭，以後就粉碎了國民黨對山東的重點進攻，很快迎來了中國革命的新高潮。

蒲松齡乃苻堅之後。

古代苻、蒲二字相通，其實就是一個字。

他又說：你注意過沒有，聊齋的戀愛觀，女的總佔主動，想愛就愛個死去活來，決不忸怩作態。

女子都是大腳，即天腳，不人為地纏成三寸金蓮，而且以天腳為美。

他盛讚《席方平》一篇寫得精彩，值得一讀。

《公孫九娘》寫了一個冤魂，那個冤魂生前受農民起義的株連而慘死，有反清的含義。

接著，他又興致勃勃地講起蒲松齡本人的故事，說蒲松齡在杭州做過小官，浙江人看不起山東人，他便動心思找機會報復，這便有了《五通》等文章。

《五通》講了這樣一個故事：江南一帶的人，一向任憑五通這夥妖孽逞兇為害而不圖驅除，後來靠一個壯士萬生才一舉剪滅三通，擊傷一通。

另一則故事說依靠龍女之助，才又除掉一通之害，於是江南一帶只剩下“一通”或“半通”，不足掛齒了。

據說，蒲松齡寫這些故事就是為的挖苦那些看不起山東人的浙江人的，諷刺他們別自以為多麼神通廣大，其實只不過是一通半通。

他們還談了別的許多話，約好陳毅回南方時，再談一次。

末了，毛澤東請陳毅同家人一起共進晚餐。

分手時，毛澤東一改方才輕鬆自如、詼諧風趣的神態，忽然變得莊重起來，不禁深沉地感嘆道：“路遙知馬力，事久見人心！”

陳毅深知毛澤東，不相信這天邀請他相聚僅僅為了跟他談天說地和講聊齋故事。

他認為，毛澤東感嘆才道出了真意，是毛澤東承認無論饒漱石還