著的意義是什麼？目的是什麼？既然未來已定，還有什麼奮鬥的意義？如詩中所言：人生忽如寄，壽無金石固！長生不死，與天同壽是無數歲月以來無數人的夢想！生死之間，誰不想長生不老，誰不想與天地齊壽，誰不想與日月同存！本書中小秀才周墨揚，本該過著平凡而恬靜的生活，走著既定的人生之路。但自從他無意中發現紫雲觀祖師的秘密後，生活發生了翻天覆地的變化，慢慢脫離了正常人的人生軌跡，步入了眾人嚮往且神秘莫測的修道之路。在實力為尊的修真界，他如何能從一個墊底的修真者，一步步走出屬於自己的通天之路呢？家人間的溫馨相處，朝堂上的利益糾葛，江湖中的愛恨情仇，修真路的艱難曲折，周墨揚該如何自處？他將如何在長生之路上的揮劍斬棘，踏道而行，破出一條長生之途。

為了保證本書邏輯的合理性，可能前面鋪墊過程有點長，希望各位讀者能有耐心。本書慢熱，不為了趕進度粗製濫造，主角一步一個腳印，主角成長有外力的幫助也有自己的努力，我覺得凡事要有合理性。本書不意淫，不種馬，不開掛，不小白，不腦殘，不狗血，不裝作，不穿越。也不以主角出身貧苦，身世悲慘，通常資質不好被人欺負，作者為了讓主角早入仙門，或帶著前世記憶穿越，或娃娃期就有成人思想，無人教導或者自己偷學下靠著“意志堅定”勤學苦練，然後出門以千奇百怪的模式得到逆天寶物，一飛千里把以往鄙視自己的天才踩在腳下，最後無人能敵左擁右抱成就大道，這種流行的不合理模式來吸引讀者。

第一次寫書，水平所限，還請各位書友指正！

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中和集簡介

論述道教“心易”及丹道中派法則的道書，六卷，宋末元初瑩蟾子李道純撰。卷一《玄門宗旨》載“太極圖”、“中和圖”、“委順圖”等圖式及頌文，主旨論“太極”與“道”；卷二述內丹；卷三問答語錄；卷四有《性命論》、《卦象論》、《死生說》、《動靜說》等闡述義理；卷五、卷六收詩詞、隱語，含蘊性命之說與內丹之旨。瑩蟾子取《禮記》“喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和”之義，認為未發謂靜定；發而中節謂動時謹其所發，故日和；發無不中，故謂天下之達道。誠能致中和於一身，則本然之體虛而靈，靜而覺，動而正，故能天下無窮之變。其說以“中和”為宗旨，謂三教性命之學可括於“中和”二字。作者提出了以“中和”為準則的道教易學新理念，並據此論述其全真道中派丹法。認為《易》學有“天易”、“聖易”、“心易”、“心易者，易之道也”，“觀心易貴在行道”，“深造心易則性命”，故而他倡導“心易”。全集意蘊豐湛，大致可歸納為：一、三教宗旨尚靜定，發而中節是達道；二、知“心易”以通變，知性命以修道；三、用《易》致虛靜，明《象》證金丹；四、融通三教玄機，闡發金丹妙道；五、以“道”為體，以“易”為用，以“丹”貫通三教。明《道藏》洞真部“光”字號收載。白雲霽《道藏目錄詳註》謂：“是書可謂通儒貫釋之至言也。”

卷一：《玄門宗旨》，繪製《太極圖》《中和圖》《委順圖》《照妄圖》等四圖，配合解說全書之主旨。中心點是《太極圖》所標之三教合一說，謂儒、釋、道三教，派雖分三，其源則一，皆以卦象未畫前之太極為本。道教之修煉金丹，就是循太極之道而逆行之，使精、氣、神三物凝結為聖胎，而復歸無極。為表此意，復作《太極圖頌》《畫前密意》以發明之。

卷二