川南隨筆

羅錫文

（這個長篇隨筆創作於2002年9月，記載了我在宜賓的愛情經歷，以及在一些地方的遊歷，也是我對愛情、生存等諸多方面的思索和總結。）

第一卷 第一章

轉過身來吧，阿魯耶達，請你轉過身來，你只需使用一口氣，或者像一朵花為它相依為命的綠葉哺吐暗香、一片老葉對一條掩隱於塵土中的老根痴情的追尋的那些許勁頭，你就能轉過身來，而且即刻便會使你的這一行動達到美的高度，或許，我們還可以將它稱為文化，甚至，我可以將你的轉身這一動態設計為一個節日，我不是又在欣賞一個“文化節”了嗎？我們這個世界不是把什麼都叫做文化節嗎？你高興這些到處叫賣的文化節嗎？不欣賞？那好，那我就省略這個節日的設計，只請你轉過身來，我只想看看你，這樣的要求一點都不苛刻。是的，請你轉過身來，親愛的，別讓我的目光碰上你大理石一樣的脊背，我不能讓寧靜的一切成為死亡，更不能讓上帝聽到我的目光在你脊背上被折斷的聲響。上帝也沒有這樣對待過我們，他也不需要你這樣。他說，你的行為是一個罪孽達到無可救藥時的結果。但我不能就此離開這裡，我需要這個時間裡所有能呈現的一切，包括你的背影。啊，你的這個行為確實罪孽深重，使上帝也不能在你大理石的決絕中刻下他的名字。

阿魯耶達，上帝告訴過你他的名字嗎？啊，大理石，大地與文明的、歷史的記憶與現實的映襯的、生活的硬度與生命的質地的……肌肉……我凝視著它凝固的血液。

大理石一樣的寂靜。誰讓你擁有的寂靜，無字碑一樣的寂靜，愛情被激｜情和焦慮磨得如此光滑的寂靜？

你透過以背對我的方式審視著我，體味著我，想象著我，也抽象著我，同時，你也透過這種方式在整飭你對命運的把握能力，對生活的應對策略，這是你的長處，我預料到上帝已經欣賞過你的這些方式，因為他也擁有大理石一樣的思維方式，當然，他操縱這些思維的才華只能讓你乾瞪眼。

最冷的肌肉是心臟，最硬的骨頭是心，最古老的叛逆是愛情……

我就是這麼對上帝說的，對那群嗲著十七歲的雨季的青澀男女也是這麼說，如今我也這麼對你說了，你不轉過身來，我還是要這麼說。

我望著窗戶，從那個角度看出去，一切都成了虛妄，但這些虛妄恰恰成了最豐富的內涵，它們無形，無蹤跡，但又無處不在，無時不在。

是什麼在我們四周佈置下如此的陷阱，比野獸在狂吼之後的寧靜還讓人如此恐懼？連死樹的屍衣、敗草僵硬的枯骨也在肆無忌憚地嘲笑我們這該死的沉默（當沉默被看作是深沉和含蓄的“母親”時，它確實就是金子，大便一樣的金子），你的感覺是什麼？你的行為怎麼如一塊在遠處聾了啞了癱瘓了的石頭一樣？

這是川南。川南的天光靈水是一種敦促你健康、快樂和誠實的美德。

我還見識過川南纏綿悱惻的陰雨，它們是洗滌你心靈、才情和生命的淚水，它們就像一種極為有益、有勇氣，有智慧的法子，來解決時間，解決疲倦滿腔的審美，透析在詩歌中無法全然詮釋的所有意象？

我想到在曠野的深處與野星苦月捉目相視的牌坊，它們已經不是一件物體，連最基本的概念也從它們的上方死去了。貞潔成全了它們作為事物存在的理由，花紋和枷鎖似的造型從另一面打造了一個意義：因為貞潔，世人懂得了它們！因為懂得，它們存在！卻也並存在於不是倉促的倉促的瞻仰之中。

這類瞻仰是多麼的輕佻、無奈和飽蘸著優越的抒情，儘管一切看起來從容卻並不是不迫。

問題就在這裡：你貞潔地活著，懷抱著石頭的心臟，留一幀堅硬的影子，而我不至於、決不至於只懂得觀瞻。

阿魯耶達，假如你呈現在我眼前的是一具思想者的背影，那你是不是已經填補了愛情那感性的缺口？

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理智重新迴歸，它帶給了我短暫的快樂。我透過你的眼睛看到的是仍然是眼睛，開啟你的身子仍然是一具溫暖卻沒有美質卻非常健康和理性的肉體。理智使生活獲益，我在幾近沒有錯誤的飲食起居中嚴肅地完成了我應該完成的人事。當你的手遊入我的掌中，我只知道那五根柔和纖長的手指和一些複雜的紋脈，以及一個人活著時應該具有的熱量，甚至我想計算出那些熱量究竟是多少卡，希望那些紋路能拋棄手相術的詭秘，而單單地只成為一雙手。

透過電話，我才知道電線中徜徉的你的聲音，恰倒