車子緩緩開始移動，而就在此時，她突然看到李恪從王府中走了出來，手裡好像還拿著什麼東西，她連忙叫住車伕停車，然後自己將要下車的時候就見李恪已經到了她的車前。

“若依，這本《論語》的註解本王這段時間內已經對它做了修改，你拿回去看看吧。雖然不是印刷體，但總比看那些錯誤註解的要好上很多。”說完，將書遞到了若依手中，然後給了她一個微笑，徑自回了王府。

而若依看到李恪消失的背影，半響才回過神來，吶吶道，“原來你都是為了我好，是我錯怪你啦！”可是，她坐在車裡，當翻看到最後幾頁還沒有乾透的墨跡的時候，她的眼圈一紅，終於知道李恪為什麼沒有送她。

她心裡感動，她心裡激動，她很開心。因為，這個男人如此的呵護自己，自己還有什麼不知足的呢？

第一百零五章　御賜真跡（第一更）

李恪回到府中，還沒有坐穩就見王德走了進來，還不及李恪說話，就聽他說道，“皇上宣漢王御書房覲見。”

李恪有點驚訝，李世民這個時候找自己是為何事呢？“不知道父皇找兒臣所謂何事？請王公公告知？”李恪問王德。

“殿下趕快隨老奴進宮吧，老奴也不知道皇上為什麼會召見你。”王德拱手說道。

“請王公公稍等片刻，本王去去就來。”李恪說完，就閃身入了後殿，然後他找蘭兒服侍自己將衣冠整了一整，方才出來，跟王德道，“王公公請。”

王德微一側身，躬身讓李恪前行。

兩人來到甘泉宮，王德稟報完畢之後李恪方才進入御書房。李世民看到李恪，在還沒有行禮之際對他說道，“不用行禮，你先給朕說說你最近都在做什麼。”李世民的聲音淡淡的沒有任何的表情。

李恪很奇怪李世民會如此問自己，直言說道，“稟父皇，兒臣在府中攻讀《論語》，除此之外就是習武練槍，甚少出府。”

“《論語》？”李世民重複道，“那你且說說自己看到哪裡了？有何見解？”

“兒臣看到《為政》篇，孟懿子問孝。子曰：‘無違。’”李恪答道，“對於孝道一說兒臣又明白了很多道理。”

“說說你的理解吧！”李世民此時才抬起頭看李恪一眼繼續批改奏章。

李恪心裡嘀咕，你在看奏章，我說什麼你能聽的進去嗎？但是他不敢明目張膽的這麼說，只能微微吸了一口氣說道，“其實孔子想告訴孟懿子的答案並不是‘無違’這兩個字。因為，孔子跟其弟子的對話中有這樣一段：樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰‘無違’。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。這和上面的那段應該是結合在一起的，孔子就是想透過自己弟子的口告訴孟懿子何為孝道。因為，孟懿子當時是魯國的大夫，孔子對他的問孝不能直言，只能透過這種形勢向他傳達自己的意思。”

“當時情景應該是這樣的，孟孫問孝於我，我對曰：‘無違’。他問我什麼叫孝，我就告訴他‘五違’不要違背。樊遲曰：‘何謂也？’從這一句話就能看出當時的那個畫面，學生在前面駕車，靜靜的，沒有開腔，而老師好像在自言自語的告訴他，剛才答覆孟懿子問孝的經過，樊遲一聽，回過頭來說，老師，你這句話是什麼意思呢？於是孔子說，沒有什麼，很簡單的。當父母活著的時候，我們要孝敬他——‘事之以禮’。兒臣認為此處的這個‘禮’應該理解為對父母生活上和精神上的照應和愛戴。而當他們入土為安的時候，我們還要做到死，葬之以禮，祭之以禮。

“然後，孔子說到了孟武伯問孝，子曰：‘父母唯其疾之憂。’孟武伯是孟懿子的兒子，他跟孔子問孝，孔子的回答又是另一種回答，父母唯其疾之憂。就是說當一個孩子生病之後父母的心情非常的憂愁和擔心，而你應該像他們擔心你那樣去擔心他們，孝敬他們。”

“所以，兒臣覺得每一個人有不同的身份，但對於仁孝都是一樣的，不論是世家子弟，還是一國大夫，都應該做到孔子的孝道之說。”

李恪說到這裡，李世民突然抬頭若有所思道，“恩，你的解釋倒也新穎，如此一說你確實將孔子在這裡的問孝解釋的很清楚也很透徹。”李世民附和道，“但是，‘為政篇’中你對其它地方又何理解？”

這時的李世民已經不是在問李恪，而是抱著考教他的心態，他想看看自己這個平時不學文的兒子，認真讀起書來，對《論語》究竟有多深的理解。

李恪看到李世民贊同自己的觀點，繼續