許就會成為軍人。那些臨時徵召的農民，與這些自幼就接受到佇列，報數，行列訓練，並且接受文化訓練的未來年輕人相比，傳統的軍事組織模式已經大大落後了一截。

“黑政委，你們真的能養這麼多人麼？”左宗棠問，這幾天來左宗棠也開始用黑成剛的職位來稱呼他。

黑成剛正色答道：“左先生，我們陛下講社會發展。制度有先進與落後之分。地主制度落後了，因為地主已經是盤剝農民的一層，他們盤剝到的好處可沒有讓國家得到。土改的確讓百姓得到了極大好處，國家也能從這樣的制度裡面得到巨大好處。我們收三成糧食，這三成糧食就是落到我們手裡了。糧食這個東西也沒辦法長期儲存，所以城市裡面有足夠的人能把糧食吃掉。這也是國家需要考慮的事情。”

“這不就是八旗麼？”左宗棠表達了自己的看法。

“八旗那些人不事生產。可左先生看到的我們的制度裡面，到底誰是被人供養的？工人做工，農民種地，軍人保衛國家。每個人都是整個社會中的一個組成部分。滿清還是皇權不下縣，我們光復黨可是要管到整個中國每一個村落去。”黑成剛自豪的說道。

“那你們可有這麼多人才？”左宗棠問。

黑成剛指了指學校體育課上的學生，“我們開辦學校不就是在培育人才麼。左先生，我們其實希望全中國每個人都能成為人才。我們希望全中國每個人都能讀書、認字、有文化、懂科學。十年樹木百年樹人，我們陛下講，這是個堅信的過程。可這也是唯一能把整個中國百姓心裡面的窮根徹底挖掉的唯一辦法。”

“呵呵！”左宗棠先是冷笑兩聲，但是很快他就“哈哈”笑起來。有生以來，左宗棠第一次聽說有一個政府有“把百姓心中的窮根挖掉”的說法。他大概能連猜帶蒙的去想象這個“窮根”的含義。所以左宗棠的笑聲中大半是嘲笑，小半是同情。

人民心中有窮根，人民鼠目寸光。左宗棠對這個觀點非常認同。可俗話講，江山易改本性難移，韋澤或許能改江山，但是此時他竟然還想改變百姓的本性。那不是一個兩個百姓，而是整個中國百姓的本性。黑成剛這樣優秀的人物竟然還帶著一副順理成章的態度來談及這個問題。左宗棠真的不知道自己應該是用豪情萬丈來形容韋澤，還是應該用痴心妄想來給韋澤做個定論。

但是不管哪個說法，卻都讓左宗棠對韋澤本人的興趣大增。一個從廣西那種窮山僻壤裡走出來的人，能夠有今天的功業，能夠建成左宗棠所見到的這些工廠，學校，已經足以稱為人傑。狂妄的目的也能說是偉大的理念，當這位人傑還有著遠超其在現實中達成的功業之上的理想，左宗棠不能不對韋澤感到深深的好奇。

之後的參觀更堅定了左宗棠的想法，包括郵局、電報、醫院，這些完備的社會服務體系，還有公安、檢察院、法院，這些司法機構，以及戶口本，糧票，等具體實施的手段。種種的制度看似嚴厲或者不合情理，但是仔細瞭解之後，左宗棠都感覺到了其背後所蘊含的治國理念。這位今亮從來不服人，可他也不得不承認，這種理念與建築在理念之上的實踐，的確是極有道理的。

聽黑成剛講，這是韋澤帶領黨中央制定的制度。左宗棠跺了跺腳下由光復軍贈與的皮鞋，“黑政委，你說這膠底鞋也是韋澤所制？”

現在皮鞋的產量開始增加，解放鞋還是不如皮革透氣。厚厚的橡膠底，皮面，左宗棠身為韋澤點名的人，自然得優待一點，所以送給了他一雙皮鞋。左宗棠原本對此並不以為然，剛穿的時候還覺得不舒服。穿了幾天之後他卻開始習慣起來。不透水，有彈性，耐磨的膠底，讓左宗棠理解了光復軍強悍的行軍能力到底從何而來。但是聽到韋澤竟然是天文地理無所不通，上馬治軍，下馬安民。這又不能不讓他不深深的懷疑起來。

黑成剛答道：“我們有專門的科研機構與工廠。陛下提出自己的看法，由科研機構來實踐完成，科研機構向工廠拿出生產的方法來，工廠就按照這個進行生產。左先生，我們光復軍裡面的每一個人都是整個體制內的一員，我們講的是合作一起辦事。所以您知道我們體制內皇帝陛下的正式稱呼也是，皇帝同志，或者是陛下同志。大家之所以只叫陛下，是因為我們懶，不願意那麼麻煩。”

“陛下同志？”左宗棠被這個稱呼給震驚了。

“是的！你哪怕是稱呼韋澤同志，在我們光復軍中都不是犯錯的。同志，這是我們體制內中真正的稱呼。”黑成剛非常認真的說道。

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