七月的北海道氣溫還算是不錯，也不知道是因為坐的久了不舒服，或者僅僅是因為熱的緣故，土方歲三擺弄了一下攜帶的日本刀。在人多的地方，很多行動都是具有傳染性的。例如打哈欠。但是土方歲三的動作卻引發了一些人的想法。最初的蝦夷共和國是透過武力肅清的方式才團結了理念。現在國防部內部有巨大的分歧，有些參加過那次肅清的人員也忍不住有些不合適的姿勢與動作。

隨意的舉動不太容易引發別人的警覺，故意的行動可就不一樣。蝦夷共和國的國防部裡頭軍官人人帶刀，有些東西就開始傳染起來。

周新華好歹和日本人待了這麼久，他也慢慢理解了一些事情。看到大家把日本刀抄在手裡，有些人乾脆就開始摸腰間的手槍。也不管是出於什麼目的，周新華騰的站起身來。“我有個建議，以後開會的時候誰也不要帶武器，坐在椅子上彆著刀槍，太難受。現在我們就把武器交到管理室，離開的時候帶走。”

作為現在國防軍裡面幾乎是最有發言權的人，周新華的建議很快就被遵守了。現在沒有專門的儲物櫃以及登記系統，那就臨時寫紙片。經過一番折騰，大家也能活動一下身體，緊張的氣氛總算是得到了疏解。

等會議重開的時候，周新華繼續說道：“現在的問題不是要在日本推翻天皇，現在的問題是建立蝦夷共和國的目的是什麼。最初的時候大家的目的是反抗倒幕軍，大家不願意接受那幫逆賊的統治。可現在的蝦夷共和國已經不同了。我們必須重新決定蝦夷共和國建國的目的。我個人是這樣想的，建立這個國家的目的不是要伺候什麼高高在上的統治者，這個國家建立的目的是要保護人民幸福生活的權力！”

那些在最近的戰爭中提拔起來的軍官們聽了周新華的發言，一個個都忍不住努力點頭。他們逃到蝦夷共和國來就是為了開始新的生活，最初的想法就是在蝦夷共和國的仁政下安安分分當個順民。直到明治政府軍殺上了北海道，把大家逼到不反抗就會死的地步，這些人才開始奮力反擊。

周新華已經中國派遣軍早就不止一次的和這些新人說過這些話，他們也是慢慢才理解了這話的意思。人好歹有點記性，在日本三島活不下去，在蝦夷共和國又險些活不下去。一個國家必須從制度上保護人民，人民才有好好生活下去的可能。日本傳統的制度裡面，國家的人民存在的目的就是要侍奉在上位的人，這種制度決定了人民是無論如何都不可能得到幸福生活的。這些新人曾經覺得政治和制度理他們很遠，經歷了明治維新與蝦夷共和國的建立，經歷了這麼多的戰亂，新人才終於明白，不管他們有沒有認識到，政治與制度始終決定了他們的生活。

新人們的覺悟很新，而蝦夷共和國的開創者們其實很清楚這些。周新華所說的一切都圍繞一個目的，到底要建立一個什麼樣的國家。開創者們其實是希望建立起一個對立明治政府的國家，而周新華卻在向前看，要決定現在的蝦夷共和國要往哪裡走的問題。

討論的第一天就是找到問題，明確問題。晚上休會之後，榎本武揚、土方歲三等蝦夷共和國上層開了個內部會議。榎本武揚首先表達了自己的態度，“我認為天皇陛下是日本的元首，也是我們蝦夷共和國的元首。這點絕不能動搖。”

說完之後，他又補充了一句，“我還是希望天皇可以允許德川家遷到蝦夷共和國來。”

現任國防部長大鳥圭介立刻表示了贊同，“我也覺得應該如此。”

好幾名高官隨即發表了相同的看法。然後大家的目光落在軍部實力派土方歲三的身上。土方歲三卻沒有立即說話，他的神色凝重，看來是在思考著什麼。

“土方君，你怎麼看？”榎本武揚等不及了，只能開口問道。

土方歲三慢悠悠的說道：“我們剛到這裡的時候，榎本君曾經要在這裡收重稅。那時候我就不同意。我覺得武士應該貫徹自己的理念，我們到這裡是為了和倒幕軍決一死戰。收重稅只是徒然讓百姓受苦。”

這話勾起了大家的回憶，剛到蝦夷共和國的時候，這些元老們都抱著必死的決心。在悲壯的情緒下，只要能堅持下去不管做什麼抵抗都可以。可在那時候還沒有失去冷靜，依舊能夠依照道義做出判斷的就是土方歲三。他明確表示“這麼做，和窮兵黷武的明治政府作法還有什麼不同！即使軍政府未必能再支援下去，也不能巧立名目訛詐市民！我們絕不能讓如此的汙名長留青史，受人唾罵!”因為土方歲三的表態，榎本武揚最終還是決定不收稅了。

土方歲三繼續說道：“現在的局