長出來表示歡迎太平軍在村子外面住宿。他們還拿出些食物“獻給”太平軍。按照太平軍的制度，賣東西要給錢。負責後勤的林阿生按照食物多少，給了村裡面銀子。這下，百姓們立刻就激動起來。在廣西這地方，靠武力威逼別人白吃白喝是相當常見的，吃東西給錢是少見的。村長乾脆就請韋澤等指揮官到村中做客。

房子自然都不是什麼好房子，飲食也很普通，是以地瓜幹為主的食物。韋澤他們在永安吃的都比這些農村要好。太平軍佔據永安的時候，發動部隊與當地百姓緊急把永安外的稻子等農作物都給收割了。加上抄了永安城內的有錢人，米飯反倒成了主食之一。

作為謝禮，韋澤還給了村子的村長一斤鹽巴，這下村長以及村中的長老們更是笑容滿面。

吃飯的時候，韋澤詢問了村子裡的情況，去年的收成。村長自然是大大訴苦，什麼賦稅重，收成差。韋澤也不管這些人說的是真是假，他就坡下驢的說道：“我們這裡有首歌，卻不知道諸位聽過沒有。”

“什麼歌？”村裡面的人打趣的說道。

“上等的人欠我錢，中等的人得覺眠，下等的人跟我去，好過租牛耕瘦田！”韋澤用客家話爽利的唱到。唱完，韋澤笑道：“諸位，既然大家說的這局面如此，不如跟著我們反了吧。咱們客家人打天下，坐天下。就算是下等人出身又如何？打下來天下，咱們也是上等人！再也不用受別人的氣！”

這話並沒有在村民中引發什麼驚詫，廣西這地方窮困，加上土客矛盾極為激烈，打打殺殺已經是常態。處於弱勢的客家人被迫組織起來抵抗土家以及官府的迫害，經常某地打一次“大仗”就要準備半個多月，因為從其他各地前來參戰的客家隊伍經常得十天半月才能趕到。廣西客家中比較勇武的人早就習慣了刀頭舔血的生活。例如韋澤與韋昌榮參加太平軍之前就是“客家常備軍”中的骨幹份子。根據韋澤的觀察，這個客家的村子中陪坐的幾位三四十歲的漢子身上都有傷，其中一位臉上還有刀傷。擺明了這個村子中也是有“客家常備軍”的。

然而不驚詫是一回事，願意參加又是另外一碼事。村長輕描淡寫的說道：“卻不知你們這是要往哪裡去？”

“我等現在要去打梧州。”韋澤答道。

“梧州？就你們這些人麼？”村長用一種好笑的目光看著韋澤。看來村長也是參加過多次戰鬥，只怕還跑去過梧州。就韋澤這300號人根本沒能耐打下梧州。

“現在梧州天地會的兄弟們正準備攻打梧州，他們就在等我們加入。難道天地會的兄弟沒有給咱們村子發過英雄帖不成？”韋澤認真的說道。說完，他轉過頭問胡成和，“胡卒長，天地會的兄弟們只是在梧州那邊招人不成？”

胡成和精於事故，加上進村之前也和韋澤商量過怎麼對答，他立刻恭恭敬敬的對韋澤說道：“韋檢點，梧州天地會兄弟覺得在梧州招人也就夠了，除了等著咱們太平軍的兄弟前去領頭之外，他們也沒有到各地發這英雄帖。”

聽胡成和說完，韋澤轉回頭，向著村長說道：“如何？要不要加入。若是此時加入，大夥跟著我們一起去梧州。打下梧州城，可比打下一個兩個土家寨子要分的多！”

這幫廣西各地的“客家常備軍”們自然不可能憑白出動，每次出動之後自然要分到出動的錢，戰鬥結束後也有戰鬥的賞錢。某種意義上這幫人中到處亂跑的，更像是“僱傭兵”。

村長想了想，說道：“卻不知是怎麼分？先分，還是隨便分？”

這是各路真正的豪傑們的專用說辭，“先分”是指先確定賞錢，“隨便分”則是指縱兵搶掠的時候大家強多少，拿出一半給領頭的，剩下一半都歸出兵者所有。

“那就先分吧。”韋澤答道。雙方一番討價還價，最終確定，這些客家人可以全村男女老幼一起出動，能打仗的，參與十天給半兩銀子，沒辦法打仗的，搖旗吶喊以充氣勢，十天給一百文。

談完之後，天色已經黑了。村長讓韋澤等人先休息，他還得與村裡面的人商量此事。

韋澤又提出要求，借用村裡的稻草以及門板。大家走了這麼久，好不容易在村子裡面休息，也想不用繼續在地上睡覺，而是下面有東西墊著好好的睡一覺。

一夜無話，第二天一醒，韋澤就命在村外休息的戰士把稻草捆起來，放在門板上給村裡面的鄉親抬回去。做事得有始有終，把稻草重新捆起來，門板給百姓裝上去，這些都是小事。然而太平軍現在與人民之間打的交道，也完全是這些小事。這等小事對太平軍與