“檢點，你若是要招人，只要到了梧州，莫說一個村子的人，天地會的兄弟聚集兩三萬人都輕而易舉。咱們到梧州最多走三天，何必花上一整天去個村子。”胡成和勸說著韋澤。

韋澤哈哈一笑，他指著繼續打掃戰場的部下的三百多兄弟對胡成和說道：“胡卒長，咱們不說有的沒的，我只問你，你是天地會的人，還是咱們太平軍的人？”

胡成和想了好一陣才答道：“我自然是太平軍的人。”

韋澤點點頭，“既然如此，梧州天地會能聚集兩三萬兄弟，人家憑什麼聽咱們這三百人的號令？”

這個問題問的尖銳，胡成和也沒辦法輕易回答。江湖上的道理是明擺著的，誰拳頭大，誰資歷長久，誰說話就算。拜上帝教不過是最近三五年才出現的一個宗教，根本沒辦法與天地會比。天地會問年月日詩曰：“義兄問我何生辰，歲次排來是甲寅，良時吉月念五日，時逢子醜我出生”。清朝的甲寅年分別是康熙十三年（1674）、雍正十二年（1734）、乾隆五十九年（1794），1674年天地會就已經創立，雖然組織鬆散，卻也不會把拜上帝教放到眼裡。

至於拳頭大不大的問題，雖然在太平軍中待了這麼久，深知韋澤手下這300人的能耐，不過沒真刀真槍的幹仗，梧州天地會的兄弟可也不會認為韋澤這300人就有號令梧州的本錢。胡成和自己也清楚，他是想充分利用自己在天地會里面的影響力在梧州發展太平軍。這需要相當長的時間才行。

見胡成和有點想明白了所以，韋澤接著說道：“清軍前隊已經跑了，以他們的德性，定然要騷擾地方。土家的村寨咱們管不了，客家人的村子可不能就讓清軍這麼禍害了。不管怎麼說，若是附近客家的村子被騷擾，咱們也不能說沒有干係。”

胡成和見韋澤如此大包大攬的模樣，張張嘴卻不知道該說什麼。若是按照道理來講，韋澤他們沒能殲滅全部清軍，逃竄的清軍騷擾地方，韋澤他們是有干係。只是這首先得建立在一個理念上，哪怕是太平軍僅僅是過路，卻也要對這一路上的村落負責。管的這麼寬，胡成和覺得韋澤有點狗拿耗子的嫌疑。

韋澤也不管護城河的想法，地圖拿出來確定了方向，韋澤帶著隊伍就開始進發。走了一個多時辰，對於終於趕到了那個客家的村子。

這村子名叫李家村，在一處山谷附近，村子不大，有一百多戶人口。住的房子看上去都很不怎麼樣。這也是廣西客家的常態，土家早就佔據了廣西最膏腴的大片土地。客家只能盡力尋找能夠耕種的地方，他們就如散落在這片土地上的蒲公英般，這裡一小片，那裡一小片的居住。面對宗族勢力身後，人多勢眾的土家，客家是備受欺負。

見到韋澤他們300多人浩浩蕩蕩的出現在村子前面，村子裡面的人早早的就關了門。然而片刻之後，一隊五十餘人的青壯年拎著各式各樣的武器衝到村口，毫不畏懼的與韋澤的部隊對峙。

韋昌榮越眾而出，他不帶武器，大大方方的走到五十多人近前。他朝鄉親們拱拱手，用客家話說道：“諸位鄉親，我們是太平軍的，不是土匪！今天上午我們和官府的人打了一仗，殺了兩百多人，還有兩百多官軍逃竄。我們到這裡來，就是看看官軍是不是逃到這裡。”

僅僅是聽到韋昌榮的客家話，鄉親們緊張的神色就消散不少。在一小片一小片的客家村子中唯一能夠通用的就是客家話，這是相互之間溝通的身份證明，也是相互之間信賴的基礎。

“我們卻沒有見有什麼官軍過來。”一名三十來歲的精壯漢子向前走了幾步，站到韋昌榮面前說道。說完，他仔細打量著韋昌榮等人滿頭的黑髮，以及他們頭上挽的髮髻。這髮型在這時代是如此獨特，想留這麼長的頭髮，也不是一天兩天能夠辦到的事情，“你們果然是太平軍的人麼？”

“正是。我們是太平軍韋檢點的部下。”韋昌榮自豪的答道。

太平軍的官制對廣西這些普通百姓毫無意義，他們既沒聽說過，也沒有任何興趣。其實連太平軍中的將士，大部分對這些繁雜的制度也並不瞭解。所以面對百姓對官名的漠然，韋昌榮也非常能夠理解。

“既然如此，我們可否在村外面歇息一晚。天快黑了，我們也沒辦法摸黑趕路。”韋昌榮說道。

雖然都是客家人，可這麼300多號全副武裝的外人在村子旁邊過夜，危險性也是很大的。只是村子裡面的百姓也不敢拒絕，萬一惹怒了這些帶著大量火槍，手執長槍的武裝人員，也是很糟糕的事情。

村裡面的村