，天天得病，卻堅信有萬靈仙丹；靠幾條偏見過日子，卻認為窮盡知識是件簡單的事情。

尋求完美的宗教典藉和愛智慧的哲學典藉，到最後都有濃厚的悲觀主義論調，“完美”與“智慧”，就像掛著驢鼻子前的蘿蔔；如果認為把人比作驢，兩種動物都會不開心，那麼，“完美”與“智慧”，就像夢中情人，在夢中可以為所欲為，你卻永遠得不到真實的她。

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但儘量健康是做得到的，儘可能多得一點智慧也是值得鼓勵的。對人性愚蠢百般詛咒的《舊約》裡，也留了個愛智慧的例子：

【所羅門對神說：“你曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王……因你立我作這民的王，他們如同地上的塵沙那樣多。求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入，不然，誰能判斷這眾多的民呢？”】

這個要求討到了神的歡心。

【神對所羅門說：“我已立你作我民的王，你既有這心意，並不求資財豐富尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；我必賜你智慧聰明，也必賜你資財豐富尊榮。在你以前的列王都沒有這樣，在你以後的也必沒有這樣的。”】《歷代志下》

果然，從那以後，人們依然相信智慧與財富不成正比，甚至認為成反比。有時候好像確實如此，財富這種東西，有時候真是來得不清不楚，去得不明不白。

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第36節：還是要多讀讀書

還是要多讀讀書

小布什連任成功之時，不僅美國的媒體哀聲一片，甚至中國的有些媒體也鬱悶得很，認為美國的民主完了蛋，小布什這樣的糊塗蟲竟然騙得了多數選民的信任。這讓我一頭霧水，干卿何事？在美國知識分子中頗有勢力的美國民主黨就是因為自以為聰明，老是擔心選民看不透美國共和黨政客的畫皮，結果輸得一乾二淨。隔著一個太平洋，一些中國時評家也時髦教訓幾句美國選民，真是娘娘不急太監急。

近來有文章說，小布什其實是個書蟲，有些學問的，在接受採訪時也經常指定參考書讓記者閱讀，說，你要看某某的某本書，才能更好地理解我的政策。但這並不妨礙美國的脫口秀主持人不懈地把他塑造成一個半文盲。最大牌的傑·雷諾在小布什第二任就職典禮後，這樣挖苦他：四年後，他的手終於又碰了一次書。（美國總統就職宣誓時，要手按《聖經》）

小布什愛讀《聖經》，倒不是新聞，平時的談吐也愛引用《聖經》中的話語。反對小布什的人群中，還是有聰明人的，金·沃力斯近日出版的《神之政治》（GOD〃S　POLITICS），是一部只引用《聖經》新舊約文字來批評小布什的書籍，有人甚至斷定此書為美國民主黨找到了神學基礎。當然了，此書也打了入侵伊拉克之前反戰人士的屁股，認為他們忽視了“邪惡”勢力。沃力斯說，新約中耶穌的絕對和平主義（有人打你的左臉，連右臉也伸給他）其實已經為反戰提供了最好的論據；而戰爭中屢次發生的虐囚事件，再次證明了《聖經》的一個重要觀點：人類是有缺陷的動物。這次動物有了看守士兵對待囚犯的絕對權力時，就會壞到極點。

【又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。因這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡誇自己的軟弱……因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。】《新約·哥林多後書》這種戒慎恐懼的話，在《聖經》中比比皆是，沃力斯批評小布什，不必花太多力氣。有力的批評並不難做到的，多讀讀書就可以了。

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第37節：求你不要驅魔

求你不要驅魔

幾天前一個聚會當中，座中一人聲言拒絕網路，並歷數網路的壞處。這種觀點不新鮮，早幾年還算是酷的，本來說也就說了。可我一句話沒忍住：“網路都沒用過，你怎麼有資格批評網路呢？”看來還是不夠成熟，年算是白過了。

電腦與網路的出現，不僅改變了世界，而且累積到現在，有人已經認為它取代了人腦的一部分功能，美國一位未來學者據此，提了一個建議：讓自己的職業有前途，要做到兩點，一是印度的低薪電腦工程師做不到的，二是網路做不到的。比如當詩人。