，一有疏虞，上文所述的四種病態的一個或幾個，即乘機竊發，而此種疏虞既無法完全避免，病態也就不能絕對地不發生了。如果一個人遺傳上更有些不健全的傾向，則此種困難或病態自難免變本加厲。性衝動是一股力量，在某種程度以內，並且可以說是一股無可限量的力量，一個尋常的人，甚至於一個超出尋常的人，要不斷地掙扎著來控制駕馭這股力量，本來就不容易，加上駕馭的人與被駕馭的力又都在不斷地變動，而雙方所處的境遇也是不斷地在那裡轉移變化，其間危難的發生與不可避免，當然更是意料中的事了；這還是就正常的性衝動而論，或就當事人力求其正常發展的例子而論，如果遇到根本上不大正常的例子，前途陷阱之多自更可想而知了。

上文說如果一個人的性衝動根本上不正常，問題自然更加複雜。所謂不正常，一可以指分量太多太少；二可以指欲力的出路異乎尋常，甚至於為尋常意想所不及；三也可以指性衝動已經有了確切的變態的方式，並且這方式有時候還有些先天的根據。方式是一個比較具體的東西，也許不適宜於用先天二字，但若遺傳的趨勢教它不能不終於取這個方式，我們也還不妨說這方式是先天賦予的，而不是後天習得的。

討論到此，我們大體上應該已經明白，我們在本書的開首對於“性”之一字，或弗洛伊德所稱的“欲”之一字雖沒有下什麼�