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宰相一籮筐

無論如何，宰相一般也得有六七個，七八個。到了唐朝中宗、武則天之後開始，皇帝設立了一個職務，叫同中書門下三品。這個職務是個臨時性的職務，不管你現在是幾品官，只要給你加上這個銜兒，你就相當於宰相。皇上若要提拔你，給你加這個銜，入政事堂議事，你就相當於宰相了。如此說來，宰相就由固定的變成了臨時的。它的好處是，正式任命的宰相如果要罷免，是有一套嚴格程式的，現在這個是臨時宰相，皇上能把這個臨時工說撤就撤。　比如說國家公務員晉升應該是逐級晉升。科長、副處長、正處長、副局長、正局長、副部長、正部長，應該這樣有序晉升。但是後來你別晉升了，我給你加一個銜兒就完了。假如你現在是處長，我給你加一個同中書門下三品，你就一下子相當於副總理了。優點就是哪天我看不上你，我把這個銜兒一摘，你就又回去接著當你的處長去，特方便吧。所以以後，既然設立了同中書門下三品，這三省的長官就變成了虛銜。甚至不設。

5　老闆很靠譜（3）

中書令該退休的時候，本來要選一個新的，現在就不選，就空著不設。即使設了，也都是給那種還有兩年就快死的老臣，讓他榮譽一下。一把年紀了也不入政事堂議事，也議不了事，連自己姓什麼都忘了，老到那個分兒上的，給你箇中書令、太師中書令，位高權不重。　真正掌權的，是同中書門下三品這幫臨時替換，來去全由皇帝秉斷的人。

中國古代的官員一二品穿紫袍。《紅樓夢》裡說：“昨嫌破襖寒，今嫌紫蟒長”，然後三四五品是紅袍，六七品官是藍袍，也就是青袍（江州司馬青衫溼），*品的官就是綠袍了。所以中國有一個成語，形容一家全是當大官的就說他們家滿門朱紫，除了紅的就是紫的。現在所說的紅的發紫，意思也大致相同。

這樣的話，充當臨時丞相的如果是小官，是青衫的，給你加個同中書門下三品的銜，你只要換個顏色的官服穿就是了，只換件衣服，從青衫變成紫紅的就完了。等什麼時候皇上不待見你了，這個銜兒一扒，你還回去穿你處長的官服去，紅袍的還是紫袍的給脫下來，換青的上去。

說了這麼多，就為了說明隋唐時期皇帝想出來的削弱相權的辦法，它不但將相權一分為三，更關鍵的是後來把丞相之職演變成了臨時工，成了皇上的雜工仔。中國古代就是從這個時候開始，宰相由一個變成一窩，由獨相發展到群相。

英雄盡白頭

孔子提倡素質教育，現在我們也提倡素質教育，中間這上千年的應試教育是怎麼來的，就是從隋唐開始。

當時隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來注重門第的九品中正制無法繼續。再靠士族地主壟斷官職，這個已經是不行了。所以隋文帝開始想別的招兒，開科舉士。隋文帝廢九品中正，開始分科考試，隋煬帝始建進士科，科舉制形成，從隋煬帝開始，整整1300年，一直到公元1905年，光緒三十一年，才廢止科舉考試。科舉制雖然廢止，但這一千多年的卷子已經把中國知識分子考習慣了，所以現在的學生做卷子做得腦袋大是因為隋朝的時候被擺了一道。

雖然說紙上得來終覺淺，但當時這個制度還是十分客觀有效的。

唐朝貞觀時，以進士明經兩科為主。武則天創武舉和殿試，不光文的可以科舉了，武的也可以。另外還開創了殿試，就是皇上親自考你。明清兩朝，殿試都是在紫禁城的保和殿，像康雍乾這三代聖主，基本上都是皇帝自己出題，自己監考。

開元年間則是高官主持考試。電視劇《宰相劉羅鍋》一演就老是和��ブ鞽摯際裕�瞳｜相當於宰相。這樣一來，科舉制經過文帝、煬帝、太宗、武則天、玄宗幾代皇帝，逐漸就形成了，它的形成在中國歷史上是一件非常大的事兒。

科舉制形成的作用有這麼些個。第一，衝破世家大族壟斷仕途，王、謝、袁、蕭，那幾大姓，以前這幫傢伙是壟斷仕途的。現在不行了，科舉抑制門閥，擴大了官吏的來源。實際上也起到了緩和階級矛盾的作用。因為庶族地主也能夠透過科舉做官了，不再嫉妒高門大閥裡那些個一生下來就能當官的窩囊廢，以後純靠本事吃飯。

第二，提高官員的文化素質。它把讀書、考試跟做官聯絡了起來，所以提高了官員的文化素質。原來那種目不識丁的人，再做官可能性就不存在了。當然唐朝實際上選拔官員還是以士族子弟為主，並不以科舉制為主，而且即使科舉制也有身份限制，農民就不行。到了