，至少會承認前朝的正統性和法理性。

哪怕後世的元朝，按理說是異族王朝侵伐中原，在爭奪天下的時候，朱元璋提出恢復大宋正統，但是等到坐了天下，馬上就承認了元朝之前統治的正統性和合法性，這並不矛盾，只不過是在不同時期做出對自己最佳的選擇而已。

三辭三讓制度就可以很大程度解決這個問題。

我的皇位，是從上一個朝代繼承來的，所以，肯定是合法而合理的。至於上一個朝代為什麼要禪讓給我，那肯定是我的德行比之前的朝廷更好啊，不是都說了，天下有德者居之？

正是因為這個原因，在可能的情況下，後來的朝廷都不會介意費些力氣，搞這樣一場戲。

之前趙匡胤定鼎大宋，不也同樣是如此麼？可是，有誰會真的認為小皇帝是真心禪讓的麼？真不真心不重要，可是，有些事情卻必須要做。

至於三辭三讓的具體過程和儀式，不同朝代每次禪讓情況都不同，三辭三讓的物件、禮儀和方式，同樣是不一樣。

不過，一般來說，是由上一朝的皇帝跟下一朝的皇帝進行，但是，也有很多，是有臣子進行，或者是由臣子進行前兩步，最後由皇帝出馬，進行最後一步。

而現在幾人要商定的，便是這個問題。畢竟，作為沈堂登基最重要的一個過程，容不得出任何差錯。