有了沈堂開口，張華雖然有些不甘心，但是也不好太過爭執，因此，雙方便是轉道向東，直奔西平府。

西平府是党項人的重鎮之一，或者說，這裡是興慶府之前的政治中心。

在党項未曾立國之前，党項人的統治之地是在夏州。不過，後來李繼遷攻克靈州，殺了知州裴濟，便是將靈州佔據。

李繼遷的祖上世襲西平王，李繼遷也被遼國冊封為西平王，所以，便是將靈州重新命名為西平府。

相比夏州而言，西平府的地理位置更為優越。

夏州距離長城邊界不過六七十里，雖然說党項一向強勢，可是一旦與大宋產生摩擦，那大宋的兵馬便可以直接越過長城，兵臨夏州。

相比而言，西平府距離最近的大宋邊境足有三百餘里，這樣一個合適的戰略縱深，足以讓李繼遷動心。

因此，佔據西平府的第二年，李繼遷就將政治中心從夏州遷到西平府。

在李繼遷看來，西平府向北可以控制河朔之地，位於諸路上游，而且扼守大宋西部邊陲要害，只要修築一座大城，並且囤積糧草，一旦從這裡出兵，大宋關中一帶根本難以防備。那夏州雖然是党項人傳承之地，可是根本比不上這西平府。

遷徙之後，李繼遷便是在西平府建造宮殿、宗廟，暫時在這裡定都。

可以說党項人遷徙西平府，對於之後的立國以及穩定党項人的根基，都起到了極為重要的作用。

於是，從李繼遷開始，這西平府作為党項人的政治核心之地，將近二十年之久。

待到李繼遷死，他的兒子李德明繼位，他的想法卻是與李繼遷有些差別，他覺得這西平府雖然好，可是卻地處四塞，和懷遠比起來相差甚遠。

懷遠西北有賀蘭山山脈為依託，東南有黃河環繞而過，再加上西平府可以作為前方堡壘和掩護，安全性比西平府強了不少。

隨後不久便是有傳言，說是懷遠一帶的溫泉山中有蛟龍出現，李德明以此散播輿論，很快就有大臣上書當儘快在懷遠一帶建造國度，並且遷徙過去以承天命。

李德明允之，將懷遠定位都城，並號‘興州’。

待到後來，李德明之子李元昊升興州為興慶府，再次大興土木、建造宮城殿宇，待到李元昊立國成為大夏皇帝后，便是以興慶府為國都。

在大夏，國都興慶府為‘東京’，並設靈州西平府為‘西京。’

‘京’字最開始便是國都的意思，按照甲骨文象形文字來說，最早的京字是類似於一個築造起來的高丘，其上聳起尖端，本義為人工築造起來的高土堆。

之後，便是演變成國都的意思。

這便是為什麼大宋、大遼、大金、大夏等盡皆出現了很多各種京的緣故。

從青銅峽向東過了黃河，只行了一日時間，到了第二日正午時分，便是已經到了西平府附近。

西平府一帶極為繁華，向前行路，可以看到大大小小的村落星羅散佈，村落之外，有著大片的農田，現在鬱鬱蔥蔥的，一片興盛的景象。

最初的時候，党項人是屬於羌族的一支，漢朝的時候，因為內部動亂所以人口銳減，因此，漢朝便不斷攻伐羌族，將這些羌人遷徙到關中、河隴一帶。漢朝之強，哪怕到了末期也同樣如此，這個時候不管是羌人還是南蠻等部落，基本上都是中原那些強勢勢力攫取人口、兵力的地方。

這個時候的党項人是屬於原始遊牧民族，他們不懂種莊稼，以草木計算年月，以部落劃分轄地，以姓氏作為部落的名字。

隨著時間的發展以及人數擴張，党項逐漸形成了八個較大的部落，其中鮮卑族的拓跋氏是最為強大的一支。

到了隋唐時期，這些部落人口同樣不斷被內遷，尤其是隋文帝、武則天時期，兩次內遷，使得党項人基本上集中在甘肅東部以及陝西北部一帶，不過，他們依舊是以分散的部落為主，並沒有形成統一的部落和勢力。

唐朝在党項部落聚集之地，設立了羈縻（mi）州，管理這些蠻族部落，採取以夷制夷的方式，基本上相當於後世的自治區之類。

而對於大唐有功的部落首領，便可以被大唐冊封為刺史或者其他的官職。

黃巢起義的時候，大唐朝廷傳檄天下勤王，党項族的宥州刺史拓跋思恭出兵並且立下大功。黃巢起義被鎮壓後，唐僖宗冊封拓跋思恭為定難軍節度使，之後被封為夏國公，賜姓‘李’，這便是李繼遷和李元昊的老祖宗，也算是党項人的發家之始。