皇帝自問自答：自然故意繞道各處，與地方官交往，以便打秋風，必須老實交代。

這個指責皇帝也知道不十分有力，因為畢竟只是推測，沒有人證物證。不過他還有更有力的武器。經過調查，皇帝發現尹壯圖年過七十歲的老母仍在故鄉雲南生活。皇帝說，孝道乃人倫之首。作為孔孟之徒，既然你不能將老母接來北京，就應辭職回鄉供養。而尹氏二者都不選擇，一個人在京作官，“乃竟戀職忘親，棄之不顧，尚得謂之人類乎？尹壯圖不但無君，而無親，人倫喪失，豈可忝居朝列，玷辱縉紳？尹壯圖著革職，交與慶成押帶來京，交刑部治罪”。

無君無親，罪過還有比這更大的嗎？

這麼大的罪，應該如何處理呢？大臣們經過多次商議，按照“挾詐欺公，妄生異議律”（製造假象欺騙政府，故意提出非法建議的罪名），提出應該將尹壯圖判處死刑。

二月初四，乾隆對此案作了終審判決。出人意料地，採取了打擊批判從嚴，組織處理從寬的原則，皇帝說，大家對尹壯圖的量刑是十分正確的。尹氏所犯大罪，即便不殺頭，也應該充軍。

但是皇帝特別仁慈。他尹壯圖雖然卑鄙無恥，心懷惡意，但皇帝肚量如海，風格太高，“不妨以謗為規”，無則加勉而已。因此“著加恩免治其罪，以內閣侍讀用，仍帶革職留任，八年無過，方準開復。”

那意思是說，原本“敵我矛盾”，不過按“內部矛盾”處理。降級使用，從副部級降為司局級。因內閣侍讀並無缺額，尹壯圖被安排為禮部主事。

說來有趣，皇帝此時忘了他把尹壯圖“戀職忘親”列為定罪的重要理由，處理起來居然讓他繼續在京任職，與母親分離。

倒是尹壯圖知趣，一通感激涕零之後，他以侍奉老母為由，申請辭職。辭呈一上，皇帝無法拒絕，只好放他回家。五十七年八月，尹氏領了聖恩，捲了鋪蓋回老家養母去了。

第七節　也說盛世（1）

一

盛世是中華民族的一個夢。生逢盛世，是每一箇中國人對時代的最大期望。

所謂盛世，就是內無嚴重的政治*，外無迫在眉睫的敵國外患，社會治安良好，老百姓普遍能吃飽飯的時代。在中國歷史上，這樣大規模的盛世出現過三次，即漢文景之治、唐代的貞觀開元盛世及清康雍乾盛世。還有過幾個小規模的盛世或治世，比如東漢“光武中興”、隋代的“開皇之治”、明代的“仁宣之治”。甚至在大分裂的背景下，一些角落裡的小王朝也取得過不錯的治理成就。比如十六國時期南侵之前的前秦苻堅，南北朝時的劉宋文帝時代，以及五代十國的後周南唐統治下的某個時段。

然而也就僅此而已了。雖然歷代中國人夢想盛世，但盛世的出現就是這樣屈指可數，而且持續的時間也不長。

文景之治持續近四十年。貞觀之治持續二十三年。玄宗前期的盛世之治，持續大約三十年。只有康雍乾盛世持續時間最久，然而從康熙二十年（1681年）平定三藩之亂算起，到乾隆四十年（1775年）為止，持續也不到一百年。即使從康熙元年算到乾隆六十年，也不過一百三十多年。有人統治過，數千年中國歷史，盛世和治世累計加在一起，不過四百年左右，剩下的都是充斥著災荒、*和*的平世和衰世。

二

“盛世”這個詞是中國獨有的。漢文化圈以外的史書中，找不出這兩個字。無怪乎中國歷史多災多難，細細掂量，“盛世”這個詞本身就蘊含著無奈——“盛”、　“衰”相對。沒有衰世做為背景，就沒有盛世的美麗和燦爛。

第一，中國歷史上的每個盛世，都需要一個大規模的禍亂之世作為前奏。

中國歷史上第一個盛世是文景之治。在這個盛世出現前二十年，中國剛結束了秦末戰亂。十餘年的戰亂給中國造成了巨大的人口損失。《漢書》中多處提及改朝換代之際各地驚人的人口變化。《漢書？陳平傳》記載，秦代曲逆城共有人家三萬戶，而劉邦在秦末戰爭中路過這個城市時，發現它的人口只剩下了五千戶。《漢書》還說，在劉邦即位十二年之後，全國統計上來的人口數只有秦代的十分之二三。

最為人豔稱的盛世當然是“貞觀之治”加“開元盛世”，其背景一樣是空前慘烈的人口損失。在李世民登基的前三年，也就是武德七年，隋末的大規模戰亂方才平息。“隋唐演義”中章章都是慘絕人寰的人間悲劇。貞觀六年，魏徵描繪戰亂的後遺症時仍說：“今自伊、洛之東，暨乎海、岱，萑莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕